NHÂN DÂN VIỆT NAM.ORG
TIẾNG NÓI CỦA MỘT SỐ NGƯỜI VIỆT YÊU NƯỚC TRONG NUỚC VÀ HẢI NGOẠI VẬN ĐỘNG TOÀN DÂN QUYẾT TÂM
CÓ NGÀY VUI ĐẠI THẮNG VIỆT NAM III LÀ ĐẬP TAN ÂM MƯU DBHB CỦA ĐẾ QUỐC MỸ, GIẢI TRỪ VÀ GIẢI HOẶC
GIẶC ÁO ĐEN VATICAN – GIẶC ÁO ĐEN BẢN ĐỊA – GIẶC TIN LÀNH

    Giới thiệu một số website:

   * Cong San
   * Nhan Dan
   * Cong An
   * Cong An N.D.
   * Quan Doi N.D
   * Lao Dong
   * Thanh Nien
   * Tuoi Tre
   * Saigon G, P.
   * VNA Net
   * Voice of V.N.
   * www.chuyenluan.com
   * www.duoctue.org
   * www.khuongviet.net
   * www.nguoivietyeunuoc.org
   * www.nguyentua.com
   * www.dongduongthoibao.net
   * www.dongduongthoibao.com
   * home.comcast.net/~charlieng


   

Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng Sẽ Đến Thăm Giáo Hoàng Bé-Nơ-Đít-To XVI


 

 

 

QUỐC KỲ VIỆT NAM : Có những người Việt, v́ lư do nào đó, nói đến Quốc Kỳ Việt Nam, cờ đỏ sao vàng gọi là lá cờ máu. Tôi không hiểu họ muốn ǵ? Chắc là qua hận thù bởi thua chạy, mất quyền lợi và nhất là ‘đặc ân’ làm bù nh́n cho Mỹ....click đọc thêm: QUỐC KỲ-QUỐC HIỆU-QUỐC CA và Cờ Đỏ Sao Vàng – Cờ Vàng Ba Que

 

Cờ Tam Vị Nhất Thể

Chúa Cha – Chúa Con – Chúa Thánh Thần

 

BÀN VỀ “CỜ BA QUE” BỊ TREO DƯỚI "ĐÍT" CỜ MỸ Ở IRAQ:Trên mạng www.cva646566.com/IRAQ/index. h́nh cờ vàng ba sọc “cờ ba que” treo dưới “đít” cờ Mỹ. Và đứng phía dưới là Đại Úy Quân Lực Mỹ Michael Đỗ. Một số người thấy h́nh ấy đă hồ hỡi khoe cờ vàng ngăo nghễ tung bay. Có phải như vậy không? Có thật như vậy không?....

Ho Chi Minh

 VÀI NÉT VỀ “CỤ HỒ” Viết về một nhân vật có tầm vóc quốc tế như Hồ Chí Minh có thể nói là không dễ.  Đối với những người thuộc giới Chống Cộng Cực Đoan [CCCĐ] hay Chống Cộng Cho Chúa [CCCC],    viết theo cảm tính thù hận Quốc Gia chống Cộng, hay Công Giáo chống Cộng, trong khi  thực sự không hiểu, không biết ǵ về Hồ Chí Minh th́ rất dễ, v́ muốn viết sao cũng được.  Đưa ra những chi tiết lặt vặt, cộng với xuyên tạc, dựng đứng v..v.. nhằm “ám sát tư cách cá nhân” (character assassination), bằng những từ tục tĩu, hạ cấp v..v.. cho hả ḷng thù hận, th́ có lẽ ai viết cũng được, không cần đến trí tuệ, không cần đến kiến thức, không cần đến tŕnh độ, và không cần đến liêm sỉ...

 

 

Tổng Bí thư Lê Duẩn

Vào Google “LÊ DUẨN” bạn sẽ đọc

mấy trăm bài và h́nh “cha già Lê Duẫn”

 

TUYỂN TẬP CHA GIÀ LÊ DUẨN (KỲ  I) &  (KỲ II) Là đảng viên thuộc lớp đầu của Đảng, đồng chí Lê Duẩn, thường được gọi bằng cái tên Anh Ba, là một trong những học tṛ xuất sắc nhất của Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại, là một nhà lănh đạo lỗi lạc, một nhà chiến lược kiệt xuất, một trí tuệ lớn của cách mạng trong thế kỷ XX....

 

Vào Google “LÊ ĐỨC THỌ” bạn sẽ đọc

mấy trăm bài và h́nh “cha già Lê Đức Thọ”

 

Những Mẩu Chuyện Bên Lề Hội Nghị Paris:  Chưa bao giờ người ta thấy cố vấn Lê Đức Thọ nổi nóng như buổi sáng hôm đó. Ông trút hàng loạt những từ như "lừa dối", "ngu xuẩn", "tráo trở","lật lọng"…lên đầu ông Kissinger, khiến ông này không nói được ǵ cả...

 

 

VỀ ĐỊNH HƯỚNG XĂ HỘI CHỦ NGHĨA Theo Nguyên Tổng Bí thư Ban Chấp hành T.Ư Đảng Đỗ Mười, ngày nay, có không ít người dao động, phai nhạt lư tưởng cách mạng, với nhiều dạng biểu hiện khác nhau: có người ngượng ngùng khi nói "chủ nghĩa xă hội" hoặc khi nói "định hướng xă hội chủ nghĩa; có người nói một đằng làm một nẻo; thậm chí có người biện hộ, ca ngợi một chiều chủ nghĩa tư bản, trong khi phản bác, bôi nhọ và gieo rắc nghi ngờ về chủ nghĩa xă hội... Nguyên nhân dẫn đến sự dao động này có nhiều và rất phức tạp.....

 

Vơ Văn Kiệt

TẠ TỐN BẠCH MAO THỦ TƯỚNG VƠ VĂN KIỆT …Tôi không ngờ, Ngài Thủ tướng Vơ Văn Kiệt dám làm qua mặt Đảng và nhất là Ngài vi phạm nguyên tắc sơ đẳng hành chánh, mà Ngài đứng đầu ngành Hành Chánh Nhà Nước. Tôi (NQT), chỉ ngờ thôi, có lẻ Ngài đă cấu kết ngoại bang, không thể nào tin được.....

   

* VÀI NÉT VỀ CHÍ SĨ ANH MINH “CỤ DIỆM”: Chính Nghĩa Đệ I Việt Nam Cộng Ḥa

...Thành tích của ông trong thời Pháp thuộc không lấy ǵ làm sáng sủa, chưa kể ông thuộc ḍng họ ba đời làm Việt Gian.  Thành tích “yêu nước” nổi bật nhất của ông là trong thời Pháp thuộc, khi làm Tri Phủ Ḥa Đa, ông đă dùng đèn cầy đốt hậu môn của những người yêu nước chống Pháp để tra khảo....

 

* VIỆT NAM MÁU LỮA QUÊ HƯƠNG TÔI: Hoành Linh Đỗ Mậu

* CUỘC CÁCH MẠNG 01-11-1963 - HOÀNH LINH ĐỖ MẬU

* DỤ SỐ 10 – NGÀY 6/8/1950  

*  NGÔ Đ̀NH KHẢ LÀ AI?

* D̉NG HỌ BA ĐỜI LÀM VIỆT GIAN Ngô Đ́nh Thục

* NGHỈ G̀ VỀ HAI D̉NG HỌ THÔNG GIA Ở HUẾ

* BA CÁI CHẾT SAU NỬA THẾ KỶ  

* Vụ Hà Thúc Kư Mưu Sát Ngô Đ́nh Diệm Năm 1957

* CẦN LAO CÔNG GIÁO....PHẤT CỜ PHẢN QUỐC PHỤC NGÔ

* MẠN ĐÀM NGUYỄN GIANG - BÙI TÍN - NGUYỄN XUÂN PHONG

* Bà Quả Phụ Trịnh Minh Thế Nói Chuyện... Ngô Đ́nh Diệm Giết Tướng Trịnh Minh Thế

* KHU BIỆT GIAM CHÍN HẦM....TAM ĐẠI VIỆT GIAN D̉NG HỌ NGÔ Đ̀NH

*  TAM ĐẠI VIỆT GIAN NGÔ Đ̀NH DIỆM CÓ ĐỨA CON TRAI?

* KHẨU CUNG: PHAN QUANG ĐÔNG

* Vụ Hành Quyết Ông Ngô Đ́nh Cẩn 1964 Trịnh Quốc Thiên

* Sự Thật Sau Cái Chết Của Ông Ngô Đ́nh Cẩn

 

 

Tin tức - Tài liệu - Lịch sử

Sự kiện Việt Nam - Thế giới 

 

Tin Thế Giới & Việt Nam

 

Truyền H́nh Online Mười Ngàn Ngày Vietnam War

 

Chương Tŕnh Truyền H́nh Trực Tuyến Việt Nam Trên NHÂN DÂN VIỆT NAM. ORG

 

Cuộc Đời Cách Mạng Tổng Thống Hugo Chavez

 

Cuộc Đời Và Sư Nghiệp Tổng Thống Saddam Hussen

 

 

Hồ Chí Minh & Đảng CSVN

 

 

Tam Đại Việt Gian Ngô Đ́nh Điệm

 

 

Những Tài Liệu Và  Kiện Lịch Sử Cách Mạng Miền Nam 1/11/63

 

 

Những Siêu Điệp Viên LLVT

 

 

Sự Thật GHPGVNTN “Vơ Lan Ái”  Ăn  Phân T́nh Báo Mỹ NED

 

 

Hiễm Họa Giặc Áo Đen La Mă

 

 

Đại Thắng Mùa Xuân 30/4/75

 

 

“Lính Đánh Thuê” QĐVNCH

 

 

Lột Mặt Nạ DBHB Của NED 

 

 

 

 

 

Tony Blair picture 1811810 

 

Lê Hồng Phong

 

* Những Bạo Chúa, 100 Tên Chuyên Quyền Và Độc Tài Ác Nhất Trong Lịch Sử  Những người muốn hạ bệ Hồ Chí Minh để vinh danh “chí sĩ” Ngô Đ́nh Diệm của họ nhân dịp 1/11 th́ hăy kiếm đọc cuốn “Những Bạo Chúa, 100 Tên Chuyên Quyền và Độc Tài Ác Nhất Trong Lịch Sử” (Tyrants, History’s 100 Most Evil Despots and Dictators) của Nigel Cawthorne, Barnes & Noble, NY, 2004,....

 

<> Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng Sẽ Đến Thăm Giáo Hoàng Bé-Nơ-Đít-To XVI

<> Việt Nam Sẵn Sàng Thả Tức Khắc Việt Gian Phản Loạn DBHB: Lư-Đài-Quân...Qua Mỹ  

<> Những Bạo Chúa, 100 Tên Chuyên Quyền Và Độc Tài Ác Nhất Trong Lịch Sử

<> Nhà Nước Cách Mạng Việt Nam Sẽ Lấy Đất Nhiều Nhà Thờ Trả Lại Cho PGVN

<> Phật Giáo Việt Nam Đang Tiến Hành Lấy Lại Đất Những Nhà Thờ Xây Trên Đất Chùa 

Hoàng Linh Đỗ Mậu

Hoàng Nguyên Nhuận

 

Trần Chung Ngọc  

 

Giuse Phạm Hữu Tạo

  Nguyễn Mạnh Quang

 

Charlie Nguyễn

 

Nguyễn Đắc Xuân

 

Nhân Tử Nguyễn Văn Thọ

 

Thân Hữu  

 

Báo Trong Nước & Hải Ngoại

 

Trang Nối Kết

 

 

 Websites hải ngoại

 

* Cong San

* Nhan Dan

* Cong An N.D.

* Quân Đội Nhân Dân

* Lao Dong

* Thanh Nien

* Tuoi Tre

* Saigon G, P.

* VNA Net

* Voice of V.N.

* Dan Tri.

 

Websites hải ngoại

 

* Chuyen Luan.

* Sach Hiem

* Dong Duong Thoi Bao

* Giao Diem Online

* Charlie Nguyen

 

 

 

 

Tin Tức Và Sự kiện Việt Nam - Thế giới

 

 

* VIETNAM WHY DID WE GO? Việt Nam: V́ Sao Chúng Ta Đă Đi? (CHƯƠNG I - II - III) Sự đ̣i hỏi của họ đă được hỗ trợ bởi các yêu cầu tương tự từ Vatican muốn giúp Pháp ngăn chặn Việt Nam trở thành Cộng sản. Tuy vậy sau khi Pháp thất bại, và Cộng sản cầm quyền ở miền Bắc Việt Nam, Vatican và quân đội và các nhóm Ca-tô tại Capitol Hill, hồi phục lại các hoạt động của họ với mức độ quyết liệt hơn, và qua đó mà một chính sách cấp tiến mới rốt ráo đă được công thức hóa và thông qua. Chính sách mới thật trơ trẽn. Vatican và Hoa Kỳ đă đồng quyết định ngăn ngừa Nam Việt Nam tổ chức cuộc bầu cử như đă hứa theo Công bố Geneva.... Hoa Kỳ đă thay Pháp nhận nhiệm vụ quân sự tại Nam Việt Nam. Pháp đă đồng ư rút toàn bộ khỏi nước này, tuy vậy về mặt lư thuyết th́ Pháp c̣n ở lại Nam Việt Nam hai năm nữa.....  (CHƯƠNG IV) - (CHƯƠNG V - VI - VII) - (CHƯƠNG VIII - IX) - (CHƯƠNG X - XI - XII) -  (CHƯƠNG XIII - XIV)

 

* Nữ Anh Hùng Susanna Maiolo Của Thế Kỷ 21 Đánh Gục Giáo Hoàng Benedict XVI Một người phụ nữ “đơn thương độc mă” kéo ngă một giáo hoàng và làm Hồng y Roger Etchegaray, người vừa tham dự dịp lễ khai mạc năm thánh của Giáo Hội Công Giáo tại Việt Nam hôm 24-11 vừa qua, cùng ngă và bị gẫy xương đùi dù cho Giáo hoàng được các hồng y và linh mục phụ tế cùng nhiều vệ sĩ bảo vệ hộ tống. Điều này nói lên được “Chúa quan pḥng” chỉ là một cách nói để tạo ra một thứ mầu nhiệm không thật, để xây dựng một h́nh ảnh mang màu sắc huyền bí mà thôi....

 

* DẸP BẠO LOẠN Ở QUỲNH LƯU  ..ông Phan Quan Đông, người chỉ huy một cơ quan T́nh Báo Tối Mật của Quốc Gia, với những Điệp Vụ  phía Bắc vĩ tuyến 17....một bông Hồng hiếm quư của T́nh Báo miền Nam....Đạo diễn chính vụ nhân dân Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An nổi dậy chống chính quyền Miền Bắc vào năm 1956 là một thí dụ điển h́nh công tác và nhiệm vụ của cơ quan này....( tr 6 –  tr 7 LTBĐMT)

 

* SỰ NGHI NGỜ TẤT YẾU Quyết định gia hạn một năm lệnh trừng phạt chống Cu-ba mà Tổng thống Mỹ Ô-ba-ma kư hôm 14-9-2009 dường như đă làm tiêu tan hy vọng về sự thay đổi trong chính sách đối ngoại của Mỹ nói chung và với Cu-ba nói riêng...

 

QUYẾT ĐỊNH ĐỊNH PHI LƯ BẤT CHẤP ĐẠO LƯ Thật trớ trêu, chưa đầy một tuần sau khi Bộ Ngoại giao Mỹ công bố báo cáo t́nh h́nh nhân quyền ở 190 nước năm 2008, phê phán hàng loạt nước, bao gồm cả Việt Nam “vi phạm nhân quyền”, th́ Ṭa án tối cao Mỹ lại ra một quyết định xâm phạm một trong những quyền cơ bản nhất của con người – quyền được công lư bảo vệ....

 

* Tổng Tham Mưu Trưởng Quân Đội Sài G̣n Cao Văn Viên: Lời Thú Nhận Muộn Màng  Cao Văn Viên viết: Xin đừng xem những lời của tôi là lịch sử. Mỗi người giải thích sự thật theo lối riêng… Định kiến làm cho lịch sử sai lệch. Tôi chỉ tâm t́nh với ḷng thành…”. ...đọc tiếp 

 

* SADDAM HUSSEIN HAY TRỤC MA QUỶ BUSH CON-TONY BLAIR-JOHN HOWARD AI BỊ TREO CỔ?  Không ǵ kịch tính hơn lúc vị chánh án tuyên án tử h́nh, Saddam tức giận lên án ông này cùng cả ṭa án là tay chân của những kẻ chiếm đóng, kẻ thù của Iraq và Ngài Saddam Uy Dũng hùng hồn bất khuất, hiệu triêu nhân dân và kháng chiến quân Iraq rằng:

 

* “Tôi đă dành cả đời chiến đấu với những kẻ ngoại xâm”

* “ Tôi hủy hoại những kẻ xâm lược và người Ba tư và tôi hủy hoại kẻ thù của Iraq….và tôi  biến Iraq từ   nghèo khó thành giàu có”

* “Đây là kết thúc của tôi…đây là kết thúc của cuộc đời tôi. Nhưng tôi bắt đầu cuộc đời ḿnh như một người chiến đấu và một dân quân chính trị - v́ vậy cái chết không làm tôi sợ” …Click đọc: VĨ NHÂN TỔNG THỐNG SADDAM HUESSEN....LĂNH ĐẠO KHÁNG CHIẾN QUÂN IRAQ 

 

* CHÍNH PHỦ MỸ ĐĂ TIẾN HÀNH VỤ TẤN CÔNG 11/9?   

 

    5 năm sau vụ tấn công khủng bố 11/9, nhiều người vẫn nghi ngờ nguyên nhân dẫn tới sụp đổ toà Tháp đôi mà Uỷ ban điều tra 11/9 của Mỹ đưa ra. Họ cho rằng Trung tâm thương mại thế giới đă bị chính chính phủ Mỹ đánh sập bằng bom gài từ bên trong toà nhà....

 

 * Những Lập Luận Trái Chiều Về Vụ 11/9 Ngay sau khi vụ hai toà nhà ở Trung tâm Thương mại thế giới bị phá sập vào ngày11/9/2001, đă có nhiều ư kiến tỏ ra nghi ngờ về sự thật của vụ khủng bố mà chính quyền Mỹ cho là của tổ chức Al-Qaeda chủ mưu. Một vụ khủng bố lớn đă có tác động đến cục diện chính trị của nhiều quốc gia…v́ thế không ít ư kiến cho rằng, đây là “sản phẩm” của CIA, nhằm tạo cớ cho Mỹ tấn công Afghanistan

 

QUYẾT ĐỊNH ĐỊNH PHI LƯ BẤT CHẤP ĐẠO LƯ Thật trớ trêu, chưa đầy một tuần sau khi Bộ Ngoại giao Mỹ công bố báo cáo t́nh h́nh nhân quyền ở 190 nước năm 2008, phê phán hàng loạt nước, bao gồm cả Việt Nam “vi phạm nhân quyền”, th́ Ṭa án tối cao Mỹ lại ra một quyết định xâm phạm một trong những quyền cơ bản nhất của con người – quyền được công lư bảo vệ....

 

 

THƯ MỤC

NHÂN DÂN VIỆT NAM.ORG

 

 

*THƯ MỤC: NHÂN DÂN VIỆT NAM 2009

*THƯ MỤC NHÂN DÂN VIỆT NAM.2006-2007

 

 

 

 

 

Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng Sẽ Đến Thăm

Thánh Ma Mafia Vatican Giáo Hoàng Bé-Nơ-Đít-To XVI

 

Lê Hồng Phong

 

    Vào năm 2000, Đức Đạt Lai Lạt Ma đă phát biểu trên nước Mỹ như sau:

 

    “ Chúng ta có thể sống tốt đẹp mà không cần tới Đức tin tôn giáo, Đôi khi tôi nói rằng tôn giáo là cái mà có lẻ không cần tới. Đức tin tôn giáo không phải là điều kiện tiên khởi cho đạo đức hay hạnh phúc của con  người” (We humans can live quite well without recuorse to religious faith. I sometimes say that religious is something we can perhap do without. Religious faith is not pre-condition either of eithecal conduct of happiness)

 

    Năm 1924, Nhà Cách Mạng Nguyễn Ái Quốc (Cha già Hồ Chí Minh) đă viết:

  

     “…Người nông dân bị hành h́nh vừa bằng lưỡi lê của nền “văn minh” tư bản chủ nghĩa, vừa bằng cây thánh giá của Hội Thánh đĩ bợm( Tổng Tập Văn Học Việt Nam, 1980, tập 36, NXBKH, tr 244)

 

    Chúng ta biết rằng Chính phủ Pháp quyết định việc chinh phục Bắc Kỳ là do sự xúi giục của các ngài giáo phẩm thực dân được mụ vợ Napoléon để tâm đỡ đầu. Và các vị đó (vị giáo phẩm) đă làm những ǵ? Họ đă lợi dụng ḷng hiếu khách của Việt Nam để đánh cấp những bí mật quân sự, vẽ bản đồ nộp cho quân đội viễn chinh. Chúng tôi không hiểu tiếng La Tinh gọi là ǵ, chứ tiếng Pháp thông dụng gọi đó là gián điệp”. (TTVH/Việt Nam, tập 36, tr408, Lên Án Chế Độ Thực Dân)

 

    Chủ Tịch Fidel Castro nói rằng:

 

“….Chúng ta không nhượng bộ kẻ thù, dù theo hệ thống độc đảng hay kinh tế tập trung, bởi v́ khi bạn nhượng bộ một bước th́ họ sẽ đ̣i tất cả và cuối cùng họ đ̣i cái đầu của bạn( US News & World Report 24 – 6 – 1991 )

 

    Tổng Thống Bush Con gọi Giáo Hội Công Giáo là:

 

Ứng cử viên Tổng thống Bush Con , trong cuộc vận động bầu cử tại trường Đại học South Carolina, ngày 2- 2 – 2000, đă gọi Giáo Hội Công Giáo là “ Giáo Hội Satan ”

 

    Thống đốc Bang Oklahoma, Frank Keating gọi GHCG Vatican là Mafia:

 

Cựu thống đốc bang Oklahoma, Frank Keating, Chủ Tịch Ủy Ban Điều Tra Sách Nhiễu Tĩnh Dục, từ chức sau khi ông đă cho tờ báo Los Angeles Times phỏng vấn ông và ông đă so sánh các giám mục ( Giáo hội Công giáo ) giống như La Cosa Nostra ( Mafia ), là một tổ chức tội ác trong cách che dấu những trọng tội. Keating nói về những viên chức không được nêu tên của giáo hội là: " Đă hành động giống như tổ chức Lacosa Nostra ( Mafia ) che dấu và đàn áp , mà theo tôi là vô cùng bệnh hoạn. Nhưng rồi, mọi sự cũng sẽ lộ ra hết." ( trang nhà ĐDTB Net & Com tháng 8, sè đăng trọn bài Chủ Tịch Ủy Ban Điều Tra Sách Nhiễu T́nh Dục Từ Chức, By Laurie Goodstein, News York Times, đă được trích đăng trên báo Houston Chronicle, ngày 6/16/03 )  

 

    Nhà tham luận số một Miền Nam, ông Trần Bạch Đằng đă gọi:      

 

    “…V́ sự lộng hành của bọn lănh chúa áo đen này đă làm khốn khổ đồng bào kể từ thời Pháp thuộc cho đến năm 1975, người Việt hiểu rất rơ, ông Trần Bạch Đằng đă gọi giáo hội Thiên Chúa giáo La Mă là một tổ chức, nghĩa là không coi đó là một tôn giáo, chỉ coi đó là một tổ chức nên có vấn đề cần phải đối phó. ( Việt Nam Những Sự Kiện Lịch Sử Trong Thế Kỷ 20, của Lê Trọng Văn, tr II, III, IV, V, VI )

 

    …Lực Lượng Vũ Trang Công An Nhân Dân luôn luôn ghi nhớ lời giáo huấn của đồng chí Trần Bạch Đằng xác quyết rằng Giáo hội Công giáo Việt Nam là một tổ chức chính trị phản động của thực dân đế quốc Pháp-Mỹ-Vatican, nghĩa là không coi đó là một tôn giáo, cho nên nhà nước ta, đảng ta và nhân dân ta nên có vấn đề phải đối phó và cảnh giác, trong những lần học tập nâng cao trí dũng và đạo đức cách mạng của cán bộ CAND, để đối phó âm mưu Mỹ DBHB là: “…Giáo hội và giáo dân Công giáo Việt Nam là đại hiểm họa cho dân tộc Việt Nam nói chung và Đảng ta và Công an Nhân dân nói riêng…ngày mà Việt Nam tan hoang bởi DBHB của Liên Minh Thánh Mỹ-Vatican, kinh qua Ba Lan và Sô Viết Tan Hoang…th́ ngày đó Nhân dân ta, Đảng ta và LLVT Công An Nhân Dân sẽ bị tắm máu, chứ không được đối xử nhân đạo cho đi cải tạo học tập, như là đảng ta đối với bọn Ngụy quân-Ngụy quyền sau năm 1975. Nếu Đảng ta không nh́n rơ sự diệt vong của dân tộc ta và đảng ta là bang giao với Vatican…..Thật vậy, sẽ có Liên Minh Thánh Vatican-Mỹ bởi tổ chức Giáo hội và giáo dân Công giáo Việt Nam... CAND đă học tập những bài Liên Minh Thánh của Ông Trần Văn Kha, Trần Chung Ngọc .v.v…ở Mỹ và nhiều tài liệu ….đều mong ước của CAND là không bao giờ, không bao giờ Việt Nam bang giao với Vatican (click đọc: TẠI SAO KHÔNG! BANG GIAO VỚI VATICAN?  )cho dù Trung quốc có bang giao với Vatican…..Đảng ta và Nhà nước ta cần bang giao với Mỹ, để phát triển kinh tế đất nước và nâng cuộc sống ấm no cho nhân dân trong tương lai bằng hoặc hơn Thái Lan…Tuy biết rằng bang giao với Mỹ, là nhân dân ta và đảng ta chấp nhận cuộc chơi DBHB, cho dù chúng ta đă diệt sạch những cơ sở hạ tầng phản động của Mỹ cài lại vào năm 1994….Bác Hồ đă truyền dạy cho chúng ta về hiểm họa tổ chức Thiên Chúa giáo La Mă trong Tổng Hợp Văn Hóa Việt Nam…Hởi những chiến sĩ Lực Lượng Vũ Trang CAND mọi phân ngành, chúng ta hăy luôn luôn cảnh giác và nhớ rằng:…nếu tổ chức Thiên Chúa Giáo La Mă Việt Nam, chui sâu trèo cao trong đảng, cơ sở kháng chiến, cơ quan nhà nước, lực lượng vũ trang CAND và nhất là hủ hóa CAND khu vực... th́ đảng ta và LLVT Công an Nhân dân sẽ chết…trái lại Đảng ta và LLVT Công An Nhân Dân giữ vũng tâm chất cách mạng v́ dân cho dân và trung kiên với đảng...th́ Đảng ta vững mạnh, được nhân dân ủy nhiệm lănh đạo đất nước, để bảo vệ an ninh tổ quốc, cứu nước, dựng nước, phát triển đất nước và quyết tâm giáo hóa cải tạo giáo dân Công giáo Việt Nam hoàn lương làm công dân tốt đời đẹp đạo thoát khỏi ách nô lệ Vatican….”        

 

    Chỉ c̣n vài ngày nữa, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng sẽ viếng thăm Ṭa Thánh Ma Mafia Vatican, vào ngày Thứ năm, 25/1/2007. Nhân dân Việt Nam, chỉ mong cầu Ngài đến thăm chính thức xă giao với tổ chức Mafia Thiên Chúa Giáo La Ma Vatican và gặp giáo hoàng Bé-Nơ-Đít-To XVI, trong chuyến Âu du, để tỏ thiện chí thương cảm cho tổ chức Mafia Vatican đă gởi nhiều phái bộ đặc nhiệm Mafia, hàng năm đến quỳ lạy nhà nước ta cho được đặt chi nhánh Mafia, xuyên suốt trên 31 năm nay, kể từ ngày Đại Thắng Mùa Xuân 75, mà đă bị nhân dân ta và đảng ta càng quét đánh đuổi ra khỏi đất nước và không muốn nh́n thấy cơ sở Mafia Vatican (bang giao) hiện diện trên đất nước ta.

 

    Ngay chính Mexico là một quốc gia toàn ṭng Thiên Chúa Giao La Mă, sau khi nhân dân Mễ Tây Cơ hoàn thành cách mạng vào năm 1910, dành độc lập, chủ quyền và đă ghi vào hiến pháp cách đây gần 100 năm đối với Vatican như sau: “không bang giao với Vatican ( biết đây là tổ chức Mafia), không cho tu sĩ mặt áo chùng đen ra khỏi nhà thờ, không cho mở trường học tiểu, trung và đại học (cơ sở kinh tài và đạo tạo cán bộ cướp chính quyền), nhà thương, viện dưỡng lăo và đầu tư…”. Chính v́ thế, Thánh Ma John Paul II đă bao lần quỳ lạy và  van xin  nhà nước Mexico cho được bang giao, để ngăn chận hàng ngh́n giáo dân Công giáo Mễ bỏ tà đạo Mafia Vatican qua tà đạo Mafia Tin lành mỗi ngày, đến nổi Thánh Ma John Paul II phát điên không c̣n kềm chế và quên mất chức tước đă thốt lên lời thô tục gọi Mafia Tin lành là "những con chó sói đói mồi …”. H́nh như Vatican đă được nhà nước Mễ cho bang giao vào khoảng năm 1995, nhưng hiến pháp vẫn không thay đổi.

 

   Ngày 17/1/07, BBC loan tin Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng sẽ không đến viếng thăm Vatican, trong chuyến Âu du, có lẻ Đảng ta lúc đó cương quyết không muốn Ngài Nguyễn Tấn Dũng đến thăm Vatican để tránh tạo những dự đoán luận bàn Việt Nam sẽ cho Mafia Vatican nối lại bang giao. Nhưng ngày 18/1/07, BBC lại cho biết Thủ Tướng Dũng sẽ viếng thăm Vatican và giáo hoàng Bé-Nơ-Đít-To XVI vào ngày thứ năm 25/1/07 thế là được các Ngài Mỹ con=thằng bồi=con ở=Việt gian Petrús Key Nguyễn Ngọc Bích, Nguyễn Giang, Đinh Quang Anh Tháicác đài Việt gian ăn phân NED DBHB ( VOA, BBC, RFI, RFA…) và các đài, báo chí, Internet….của Mafia Việt gian Công giáo CCBK, CCCB, CCCĐ, CC JESUSMA, CCQA“bơm vá” phỏng vấn, trên mạng linh mục Trần Đức Anh, linh mục và giáo dân trong nước sẽ xuyên suốt cho đến ngày Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đến thăm Bé-Nơ-Đít-To XVI. Nhân cơ hội này một linh mục trong nước bắn tiếng là mong cầu nhà nước Việt Nam cho Mafia Vatican La Mă được tái lập bang giao và sẽ cho mở Bệnh viện, Trường học Tiểu-Trung-Đại Học Tư Công giáo…có thế Công giáo Việt gian sẽ đóng góp cho đất nước về mặt Xă hội-Đạo đức- Hạnh phúc (sic). Thật vậy sao?, Tà đạo linh mục Việt gian hăy đọc lời phát biểu của Đức Đạt Lai Đạt Ma: “ Chúng ta có thể sống tốt đẹp mà không cần tới Đức tin tôn giáo, Đôi khi tôi nói rằng tôn giáo là cái mà có lẻ không cần tới. Đức tin tôn giáo không phải là điều kiện tiên khởi cho đạo đức hay hạnh phúc của con  người”  (We humans can live quite well without recuorse to religious faith. I sometimes say that religious is something we can perhap do without. Religious faith is not pre-condition either of eithecal conduct of happiness). Tà đạo linh mục Việt gian biết sao không? Đức Đạt Lai Đạt Ma và Nhân loại đă nh́n thấy nhân loại quá khổ đau bởi chiến tranh, mà căn nguyên là tôn giáo (Thánh Ma Chiến) xương chất thành núi, máu chảy thành sông. Kể từ khi, nhân loại nẩy sinh ư niệm thành lập tổ chức tôn giáo. Hăy nh́n, Kytô giáo độc thần là Công giáo, Hồi giáo, Tin Lành, Chính Thống giáo, Do Thái giáo cùng một Chúa, có mặt trên quả địa cầu đă tàn sát nhau v́ đức tin ngu nghiện đạo tôn giáo, nhất là Công giáo có thành tích vĩ đại đă giết trên 200 triêu người và vẫn c̣n máu lạnh đó cho đến hiện nay. Tuy rằng Phật giáo-Khổng giáo-Lăo giáo có trước tổ chức Kytô giáo, đă không đổ một giọt máu truyền đạo, chẳng thà nhân loại không có niềm tin tôn giáo nào th́ có thể con người có đạo đức và hạnh phúc hơn.

 

    Chúng ta, hăy nh́n nước Do Thái, nơi mà Maria-Jesus, sinh và lớn lên của đạo Mafia Vatican La Mă và Mafia Tin Lành, thế mà nhà nước và nhân dân Do Thái cấm Công giáo và Tinh lành truyền Tà đạoBang giao tổ chức Mafia Vatican, cho dù tổ chức Mafia Vatican hằng bao năm quỳ gối nhà nước Do Thái mong cho được bang giao. Tà đạo linh mục ắt hẳn biết Do Thái hiểu rất rơ về hai cái đạo này do ông đạo khùng Jesus đă thuyết giảng: Đừng tưởng rằng ta xuống đây để mang lại ḥa b́nh trên trái đất.  Ta không tới để mang lại ḥa b́nh mà là gươm giáo.  V́ ta tới để làm cho con trai chống lại cha, con gái chống lại mẹ, con dâu chống lại mẹ chồng, và kẻ thù của con người ở ngay trong nhà hắn (Matthew 10: 34-36).” – “Rồi ta sẽ nói với những kẻ ở phía bên tay trái: “Hăy cút đi cho khuất mắt ta, hỡi những kẻ bị nguyền rủa, để đi vào ngọn lửa vĩnh hằng nhúm sẵn cho quỷ và những thiên thần của nó” [Tiếng Anh nguyên văn là, Mat. 25: 41: “Depart from me, you cursed, into the everlasting fire prepared for the devil and his angels” nhưng Kinh Thánh Tin Lành tiếng Việt đă dịch “devil and his angels” là “ma quỉ và những quỉ sứ (của) nó”.  Dịch angel là quỉ sứ chắc là để tránh một điều hiển nhiên trong Kinh Thánh là Quỷ cũng có những thiên thần làm tay sai y như Thượng đế.  TCN] –  Cha ta sai ta xuống trần chỉ để cứu giúp người Do Thái mà thôi. C̣n tất cả con người trên trái đất nầy những con chó nên ta không có nhiệm vụ”. (Kinh Tân Ước Matthew (Mathiơ) chương 15, đọan 21-28), chúc mừng, chúc mừng…chúc mừng 3 triệu giáo dân Ky tô Việt Nam tại Việt Nam và Mỹ, là người Do Thái, không phải là những con chó “Nếu các ngươi không nghe lời ta và không có tấm ḷng để làm rạng danh ta th́ ta sẽ nguyền rũa các ngươi. Hảy nhớ rằng, ta sẽ làm ung thối gịng giống các ngươi, và trét phân lên mặt các ngươi.(If ye will not hear, and if ye will not lay it to heart, to give glory unto my name, saith the Lord of horsts, I will even send a curse upon you...Behold, I will corrupt your seed, and spread dung upon your faces). (trong cuốn Malachi, chương 2)…  

       

    Tổ chức Giáo hội Công giáo Việt gian biết rằng  nhà nước ta đă trưng thâu toàn bộ tài sản các tôn giáo, trong đó tài sản giáo hội Phật giáo do phật tử cúng dường, không như tài sản giáo hội Công giáo ăn cướp đất nước từ thời thực dân đế quốc Mỹ-Pháp-Diệm Thiệu, tuy thế Phật giáo cũng hồ hởi trao tất cả tài sản Phật giáo, đ nhà nước quản lư và điều hành phát triển kinh tế và có nhiều trường học cho con em và xóa nạn mù chữtừ ngày Thống Nhất Tổ Quốc Đại Thắng Mùa Xuân 75.

 

    Hăy nh́n tổng số tài sản GHCGVN Việt Gian cướp đoạt đất nước từ thời thực dân đế quốc Pháp-Mỹ-Ngụy quân Ngụy quyền Diệm Thiệu, mà TGM Đại Việt Gian Nguyễn Văn B́nh hồ hởi dâng hiến giao nạp cho các ủy ban quân quản toàn cỏi Miền Nam đ cứu GHCG Việt Gian giờ thứ 25:  Tổng Giám Mục Nguyễn Văn B́nh. Sài g̣n có khoảng 600 linh mục, trong đó có hơn 100 vị đă du học nước ngoài và 2000 tu sĩ phần đồng khép ḿnh đưới sự chỉ đạo của đức cha B́nh. Tất cả những cơ sở trường tư thục TCG như đại học, đại chủng viện như cơ sở ḍng Tên, Đồng Công, Chúa Cứu Thế, học viện thánh Piô 10, Đàlạt, các cơ sở thương mại như nhà in Nguyễn Bá Ṭng, trại gà Đàlạt, thương xá Eden, nhà sách, cơ sở nhà in Tân Định đều phải giao nạp cho chính quyền mới. Theo Georg Evers, Missio 2003, CHLB Đức trong bài T́nh trạng nhân quyền tại Cộng hào Xă hội Chủ nghĩa Việt Nam (CHXHCNVN), tự do tôn giáo, bản dịch Việt ngữ của Liên Đoàn công giáo Việt Nam tại Đức th́ Giáo Hội miền Nam có 226 trường trung học, 1030 trường tiểu học. Ngoài ra theo niên giám 2004, vào năm 1962-1963, giáo hội TCG miền Nam có có 58 cô nhi viện nuôi hơn 6000 trẻ em, 48 bệnh viện, 35 viện dưỡng lăo, 8 trại phong và 159 pḥng phát thuốc phát thuốc cho khoảng gần 2 triệu lượt người. Tất cả đều bị trưng thâu, nộp cho nhà nước.

 

    Mà trước đây, Bác Hồ thực hiện cải cách ruộng đất, muốn lấy lại đất mà không phải giết nhiều người,  v́ lúc đó các địa chủ có thể chạy về vùng Pháp chiếm đóng. Cải cách ruộng đất là việc phải làm ở trong Nam cũng như ngoài Bắc Phải cướp lại đất của Pháp, của nhà chung để chia cho cán bộ và nông dân có sức lực và siêng năng cần cù mà không có đất để sống và cày bừa… đă được Nguyễn Ái Quốc (Hồ Chí Minh) viết cuốn (Le Procès De La Colonisation Fracaise) viết vào năm 1925, về chuyện đất đai, cùng thời đó có ông Nguyễn Thế Truyền và một nhóm Cách mạng Việt Nam ở Pháp, viết nhiều sách báo tố cáo tội ác thực dân Pháp và cho Giáo hội Công giáo 200 ngàn mẫu ta đất ở Vĩnh Long ( thực dân Pháp cướp đất cho GHCGVN )…Không những thế, viên thanh tra chính trị Toàn quyền, ông Aurousseau (?), đă viết tài sản GHCGVN ở Việt Nam (khi cuộc đô hộ Việt Nam mới vững chân) c̣n lớn hơn là tài sản của Chính phủ Đông Pháp ( gồm có Việt Miên Lào ) ( trích Đối Thoại Với Giáo Hoàng Gioan Phaolo II, của Vũ Trọng Minh, tr 243 – 244 )….click đọc thêm: TÀ ĐẠO LINH MỤC LƯU MINH HOÀNG D̉NG GIUSE NHA TRANG NỔI LOẠN   

 

    GHCGVN Việt gian, vẫn c̣n mộng tưởng nhà nước ta và đảng ta sẽ cho Mafia Vatican La Mă  bang giao và mở trường học để đào tạo cán bộ Mafia Việt gian trong tương lai cướp chính quyền đi đến cướp nước, mà trước đây linh mục Nguyễn Văn Lập Viện Trưởng Đại Học Đă Lạt Công Giáo, đă khóc than trong Tập San Thụ Nhân của cựu  sinh viên Đại Học Chính Trị Kinh Doanh Đà Lạt ấn bản tại Mỹ là: “…nếu không có ngày mất nước 30/4/75, th́ giáo hội đă có cán bộ khắp các cơ cấu nhà nước Miền Nam, từ Tổng Thống cho đến cán bộ xă ấp…toàn thể nguồn máy nhà nước Miền Nam Kytô hóa và cuối cùng Kytô hóa toàn dân Miên Nam…”

 

    Thay lời kết và để t́m hiểu con người giáo hoàng Bé-Nơ-Đít-To XVI, được tên giáo hoàng Phát Xít Pius XII đào tạo chân truyền, trong thời Đệ Nhị Thế Chiến. Tên giáo hoàng Pius XII đă kêu gọi Mỹ hăy thả 6 quả bom Nguyên tử xuống Điện Biên Phủ và miền Bắc, mỗi quả bom có sức công phá gấp mấy lần quả bom dội xuống Hiroshima và Nagazaki ở Nhật. Không những thế, tên giáo hoàng Bé-Nơ-Đít-To XVI (Benedict XVI-Biển Đục-Biển Đức), là cha đẻ của 117 Á Thánh Ma Việt Gian trên giấy lộn, chứ không có đúc tượng, mà ác ư của hắn (Bé-Nơ-Đít-To XVI) là xúi giáo dân Việt Nam ngu nghiện đạo nổi loạn, nếu chết sẽ được phong á thánh ma, như 117 tên đang hầu chân chúa ở dưới địa ngục đời đời nghiến răng và đọc thêm những bài dưới đây:

 

 

 

GIẶC ÁO ĐEN VATICAN & GIẶC ÁO ĐEN “KHUYỂN SINH”

 

        ÁC MA PIUS XII        ÁC MA JOHN PAUL II     ÁC MA BENEDICT XVI 

Pope Pius XIIPope John Paul II.jpg

EUGENIO PACELLI             KAROL WOJTYLA          JOSEPH RATZINGER

(1876 - 1958)                        ( 1920 - 2005)                              (1927 - ?)

 

  NGUYỄN VĂN B̀NH      PHAM MINH MẪN       NGUYỄN VĂN THUẬN

 

 

NHÀ NƯỚC CHXHCNVN CÓ NÊN BANG GIAO 

HỘI THÁNH ĐĨ BỢM MAFIA VATICAN KHÔNG? 

 

GIUSE PHẠM HỮU TẠO 

 

MẶT THẬT CỦA LA MĂ

 

La mă thiểu số, nó là con Cừu

- Rome in the minority is a Lamb

La mă ngang số, nó là con Cáo

- Rome as an equal is a Fox

La mă đa số, nó là con Cọp

- Rome in the majority is a Tiger

( Roman Catholicisim, page 424, By Loraine Boethe )

 

CHÂM NGÔN LA MĂ  (  motto )

 

Semper Idem ( Always the same )

Như thế, nó chỉ là con Rắn  lột xác, chứ bản chất

độc ác giáo gian của nó không thay đổi.

( Roma Catholicism, page 447, By Loraine Boethe )

 

                                                                     *

 

                                                                *          *

 

Đọc bản tin Việt Nam và Vatican đang tiến hành bang giao trở thành một địa chấn, một tsunami đối với đa số người Việt trong và ngoài nước: Catholic News Service (thuộc Hội đồng Giám Mục Hoa Kỳ) cho biết phái đoàn đại biểu Ban Tôn giáo Chính phủ, do ông Ngô Yên Thi dẫn đầu, đă kết thúc chuyến viếng thăm Roma hôm thứ Bảy vừa qua, 2/7/2005….

 

….Cùng lúc, Thông Tấn Xă Việt Nam cho biết đă có một thỏa thuận giữa Vatican và Hà Nội với mục tiêu đẩy mạnh các cuộc tiếp xúc và trao đổi nhằm tăng cường hiểu biết lẫn nhau, giải quyết những vấn đề mà hai bên cùng quan tâm và cải thiện quan hệ song phương.”…

….Tuy nhiên, theo tin từ Asia News, Tổng Giám mục Hà Nội Ngô Quang Kiệt hôm 11 tháng Sáu vừa qua đă thụ phong hai linh mục, Nguyên Van Thât và Joseph Nguyên Van Phuong, mà không có sự đồng ư trước từ phía chính quyền

 

…Đây là dấu hiệu cho thấy Đức Giáo hoàng Benedict XVI, vừa được bầu để thay thế Giáo hoàng John Paul II hồi tháng Tư vừa qua, rất chú trọng đến việc thiết lập quan hệ ngoại giao với những quốc gia độc tài nhưng có một số đông giáo dân Công giáo như Việt Nam và Trung Quốc….. có khả năng Đức Giáo hoàng Benedict XVI sẽ viếng thăm Việt Nam vào tháng 11 tới đây….”

Đại khối dân tộc và trên hai triệu đảng viên có cảm nhận âu lo cho đất nước khi đọc bản tin này, v́ chỉ có hại chẳng có lợi nếu bang giao với Vatican, mà hơn 30 năm, những phái bộ Mafia Vatican quỳ lạy nhà nước ta, cho Vatican được bang giao với VN, đă bị toàn dân quyết tâm trên 100 năm, đánh đuổi quân xâm lược Mafia Vatican đội lốt tôn giáo, chung cùng  quân xâm lược thực dân đế quốc Pháp-Mỹ, đô hộ Việt Nam. Sẽ là đại họa mất nước và dân Việt sẽ sống nô lệ, tái ách đô hô của thực dân đế quốc Da trắng, nếu nhà nước CHXHCNVN bang giao với Hội Thánh đĩ bợm Mafia Vatican..Bằng chứng, món quà lễ van xin cho được bang ngoai của Mafia Vatican đầu tiên dâng tặng cho Việt Nam, là Vatican ủy nhiệm cho tên đại Việt gian TGM Ngô Quang Kiệt, thăm ḍ thử lửa thực lực đảng CSVN và Nhà nước CHXHCNVN, trước khi cùng đi với phái đoàn đại biểu Ban Tôn giáo Chính phủ do Trưởng ban ông Ngô Yên Thi dẫn đầu, là đại Việt gian Ngô Quang Kiệt, hôm 11 tháng 6 vừa qua bất tuân luật pháp nhà nước Việt Nam, đă thụ phong hai linh mục ( chui ), Nguyễn Vạn Thất ( hay tên là Thật ) và Nguyễn Vạn Phương, mà không có sự đồng ư trước từ phía chính quyền

 

Lịch sử đất nước Việt Nam trong những ngày đen tối đầu tiên đó, không phải những toán lính xâm lược đă dùng cây thập tự giá và chiếc áo chùng đen để che đậy những khẩu đại bác trên các chiến hạm mà chính những thừa sai của Vatican đă ấp ủ tham vọng cướp quyền thuyền trưởng để ra lệnh cho những chiến hạm đó tấn công vào bất cứ nơi nào họ muốn.

 

Đă được Hồ Chí Minh viết trong Tổng Tập Văn Học Việt Nam, 1980, tập 36, tr 244 như sau:

 

Năm 1924, nhà cách mạng Nguyễn Ái Quốc đă viết: “ …Người nông dân Việt Nam bị hành h́nh bằng lưỡi lê của nền “ văn minh ‘’ tư bản chủ nghĩa, vừa bằng cây thánh giá của Hội Thánh đĩ bợm … [ Tổng Tập Văn Học Việt Nam, 1980, tập 36, NXBKH, trg 244 ]….Chúng ta biết rằng chinh phục Bắc Kỳ là do sự xúi giục của các ngài giáo phẩm thực dân được mụ vợ Napoléon để tâm đỡ đầu. Và các vị đó đă làm ǵ? Họ đă lợi dụng ḷng hiếu khách của người Việt Nam để đánh cấp những bí mật quân sự, vẽ những bản đồ nộp cho quân đội viễn chinh. Chúng tôi không hiểu tiếng La Tinh gọi cái công việc ấy là ǵ, chứ tiếng Pháp thông dụng th́ goi đó là gián điệp ” ( TTVH/Việt Nam, tập 36, trg 408, Lên Án Chế Độ Thực Dân ), trích từ cuốn Gián Điệp Alexandre De Rhodes Và Chữ Quốc Ngữ của Chu Văn Tŕnh, trg I

 

Đại Thắng Mùa Xuân 75, đă hoàn tất công cuộc kháng chiến đánh đuổi thực dân Pháp và đánh cho Mỹ cút Việt gian Diệm-Thiệu ( Vatican ủy nhiệm ) nhào, là của toàn dân Việt kiên cường chiến đấu dành thắng lợi trên nhiều mặt trận Quân sự, Ngoại giao, Chính trị và T́nh báo ….nhất là t́nh báo đă được Hồ Chí Minh và đảng CSVN đỉnh cao trí tuệ kiệt xuất nhân loại, là chiến sĩ kháng chiến t́nh báo từ dân và CSVN, đă chui sâu trèo cao trong các tổ chức Giáo hội Công giáo Việt gian, mà quân sử t́nh báo Việt Nam, đă có những nhân vật lịch sử t́nh báo dưới dạng những giáo dân ngu nghiện đạo, đi vào huyền sử t́nh báo nhân loại như là: Vũ Ngọc Nhă, Phạm Xuân Ẩn, Đặng Trần Đức ( Ba Quốc ), Hùynh Văn Trọng, Vũ Hữu Duật, Vũ Văn Ḥe, Lê Hữu Thúy …và những chiến sĩ t́nh báo vô danh, đă và đang chiến đấu âm thầm trên khắp nẽo đường đất nước Việt Nam, của những tổ t́nh báo và quân báo nội thành Sàig̣n-Gia Định-Biên Ḥa….và khắp các tỉnh thành miền Nam Việt Nam trước năm 1975…

 

Trên tờ báo Lao Động Xuân 1996, ông Trần Ngọc Hiền, trả lời phỏng vấn phái bộ t́nh báo Hoa Kỳ đến Việt Nam, t́m hiểu tại sao t́nh báo CIA chiến bại tại Việt Nam, như sau: “ T́nh báo Việt Nam đánh bại t́nh báo CIA, DIA…là toàn dân làm t́nh báo…..C̣n t́nh báo Mỹ là do ngân sách, cho nên thiếu ngân sách ( tiền ), gái và rươu....th́ chiến bại thôi...”

 

Ngày thống nhất đất nước, sẽ không c̣n chiến loạn trên quê hương Việt Nam, là tống xuất và không bang giáo phái bộ ngoại giao Vatican, hơn 30 năm nay, đă được Hồ Chí Minh tuyên huấn về hiểm họa các thừa sai Vatican trong TTVH/Việt Nam, tập 36, trg 408, Lên Án Chế Độ Thực Dân.

 

Nay thế hệ đồ tôn Hồ Chí Minh, sẽ rướt “ Cáo Vatican giáo phẩm thực dân” trở lại tàn hại dân tộc Việt lần nữa, mà ngày nào năm xưa CHÚNG trốn chui xâm nhập làm gián điệp và xúi thực dân Pháp xâm lăng và đô hộ Việt Nam.

 

Hiểm hoa đất nước Việt Nam đang đối đầu, âm mưu DBHB của đế quốc xâm lượt khủng bố Mỹ, thật khó khăn vô cùng, v́ chúng ta cần ngoại thuơng với Mỹ để phát triển kinh tế đất nước. Chưa thấy dân giàu nước mạnh thêm khi bang giao và ngoại thương với đế quốc xâm lược Mỹ, điển h́nh hải sản Việt Nam, xuất cảng qua Mỹ chỉ được 2%, bởi luật đóng tiền bảo kê ( thế chân ), hàng trăm ngàn dollars, mà Mỹ biết rằng nông gia Việt Nam không có khả năng này, cho dù thuế nhập khẩu quá thấp cho VN ( thật là điếm thúi ), và những hàng hóa kế tiếp cũng sẽ bị chi phối bởi luật bảo kê.

 

Kinh qua cuộc chiến thắng thần thánh của dân tộc Việt Nam, đánh bại đế quốc Mỹ bạo tàn nhất trên qủa đất này, là có được độc lập, chủ quyền và thống nhất đất nước cho dù sống trong nghèo khổ, c̣n hơn chưa thấy phát triển kinh tế đất nước khi bang giao và ngoại thương với Mỹ, mà Mỹ đă xía vào nội bộ Việt Nam, t́nh báo, nổi loạn như là:

 

“ Hăy nh́n những ông bí thư thứ nhất của ṭa Lănh sự và Đại sứ quán thực dân đế quốc bá quyền Mỹ vẫn mơ màng như là quan Thái thú miền Nam VN ngày nào năm xưa, đứng chung với những thân nhân phạm nhân trước ṭa án tuyên xử những tên phạm nhân đại Việt gian phản quốc Hoàng Minh Chính, Nguyễn Đăng Quế, Nguyễn Thanh Giang, Trần Khuê, Phạm Hồng Sơn, Phạm Quế Dương, Lê Chí Quang, Dương Thu Hương, Nguyễn Vũ B́nh, Hà Sĩ Phu, Tiêu Dao Bảo Cự…đi thăm những phạm nhân Việt gian Quảng Độ, Huyền Quang, Nguyễn Văn Lư…đang thụ án quản thúc tại gia và  đi thăm quan nổi loạn Tây Nguyên …tạo cho những phạm nhân Việt gian mơ tưởng rằng được Mỹ nhận làm tay sai Việt gian…đó là Diễn Biến Ḥa B́nh, xía vào nội trị Việt Nam.Đă được cái ông thông ngôn Petrús Key Nguyễn Ngọc Bích đài Á Châu Tự Do (RFA) nhận trợ cấp lương trên $75,000/a year, từ ngân sách NED = CIA, chuyên nghề móc nối phỏng vấn những tên đại Việt gian phạm nhân này, tên khùng sĩ đại Việt gian Nguyễn Gia Kiểng, tên Việt gian đào tỵ Bất Tín Bùi Tín và anh của Việt gian Nguyễn Đăng Quế …

 

….Mỹ lợi dụng chiêu bài Nhân quyền và Tự do tôn giáo, để làm áp lực giao thương kinh tế với VN và làm gián điệp cho Mỹ, mà Mỹ đă làm trong cuộc chiến tranh Việt Nam: “ Vann cũng khai thác một nguồn tin t́nh báo khác đó là nhà truyền giáo Tin lành đang có mặt tại Mỹ Tho. Cũng như hầu hết các nhà tuyền gíao Tin lành ở Á Châu, ông tin rằng cần phải tích cực đẩy mạnh chủ nghĩa chống cộng cùng với phát triển đạo Thiên Chúa. Ông nầy cho Vann biết thái độ của ông và Vann thường xuyên gọi ông đến. Ông rất sung sướng được cho Vann biết những tin tức mà ông tập hợp được từ các mục sư Việt Nam trong ḍng của ông đang họat động tại những thị trấn hẻo lánh ( Sự Lừa Dối Hào Nhóang của Neil Sheehan trang 104 nhà xuất bản Hồng Lĩnh ).”

 

Tuy thế, toàn dân Việt sẽ có đối sách đối với Mỹ, của cuộc chiến VIỆT NAM III, cuối cùng dân Việt sẽ toàn thắng. Nhưng nay, nghe được hung tin Việt Nam sắp rướt ( bang giao) Cáo Vatican, bang giao với Vatican, chẳng có lợi ǵ về ngoại thương, mà chỉ rướt họa vào thân, v́ trên 3 triệu giáo dân Việt gian ngu nghiện đạo, chỉ biết tổ quốc Vatican là tổ quốc đích thực của bọn Việt gian Công giáo này, đă được Cha già Hồ Chí Minh nh́n xuyên suốt bọn Việt gian Công giáo bị nô lệ hóa bởi thực dân đế quốc Mafia La Mă ( Vatican ) đội lốt tôn giáo …Sẽ có kết hợp Mỹ - Vatican, tạo nổi loạn với ngụy từ Cách mạng đen….mà nên nhớ rằng Đệ Nhất Ác Nhân Thế Kỷ 21, Giáo Hoàng Benedict XVI, là tác giả của 117 Á Thánh Việt gian và Linh Mục gián điệp Tây bị  nhà Nguyễn hành quyết. Hắn ta sẽ qua Việt Nam ( nếu có chắc chắn sẽ có nổi loạn bởi giáo dân Việt gian ngu nghiện đạo ), để khởi động khích động Việt gian Công giáo và kết hợp Việt gian tạo sanh vô tính, do Mỹ tạo thành trong 10 năm bang giao với Việt Nam, tạo biến loạn, mà giáo dân Việt gian ngu nghiện đạo đă từng mơ tưởng Đệ Nhất Ác Nhân Thế Kỷ 20, Giáo Hoàng John Paul II, thực hiện: “ Cha đă giải phóng quê hương của Cha, xin Cha hăy giải phóng và tận diệt CSVN cho quê hương Việt Nam chúng con…”

 

Mong sao, Nhà nước CHXHCNVN và đảng CSVN, là không bao giờ và không bao giờ bang giao với Vatican và cho bất kỳ Giáo Hoàng Mafia Vatican ( đều là những Đệ Nhất Ác Nhân của Nhân loại ) đặt chân đến Việt Nam chẳng lợi ǵ. Vatican là tập đoàn Mafia quốc tế đội lốt tôn giáo, rất nguy hại, v́ có trên 3 triệu Việt gian ngu nghiện đạo là đạo quân thứ năm nội ứng cho thực dân đế quốc Mỹ - Vatican xâm lượt....Kinh qua, những lời tuyên bố trung thực và can đảm của những nhà lănh đạo Cuba, Mỹ ....đối với tập đoàn Mafia Vatican như sau: 

 

Chủ tịch Fidel Castro: “….Chúng ta không nhượng bộ kẻ thù, dù theo hệ thống độc đảng hay kinh tế tập trung, bởi v́ khi bạn nhượng bộ một bước th́ họ sẽ đ̣i tất cả và cuối cùng họ đ̣i cái đầu của bạn ” ( US News & World Report 24 – 6 – 1991 )

 

Ứng cử viên Tổng thống Bush Con , trong cuộc vận động bầu cử tại trường Đại học South Carolina, ngày 2- 2 – 2000, đă gọi Giáo Hội Công Giáo là “ Giáo Hội Satan ”

 

Cựu thống đốc bang Oklahoma, Frank Keating, Chủ Tịch Ủy Ban Điều Tra Sách Nhiễu Tĩnh Dục, từ chức sau khi ông đă cho tờ báo Los Angeles Times phỏng vấn ông và ông đă so sánh các giám mục ( Giáo hội Công giáo ) giống như La Cosa Nostra ( Mafia ), là một tổ chức tội ác trong cách che dấu những trọng tội. Keating nói về những viên chức không được nêu tên của giáo hội là: " Đă hành động giống như tổ chức Lacosa Nostra ( Mafia ) che dấu và đàn áp , mà theo tôi là vô cùng bệnh hoạn. Nhưng rồi, mọi sự cũng sẽ lộ ra hết." ( trang nhà ĐDTB Net & Com tháng 8, sè đăng trọn bài Chủ Tịch Ủy Ban Điều Tra Sách Nhiễu T́nh Dục Từ Chức, By Laurie Goodstein, News York Times, đă được trích đăng trên báo Houston Chronicle, ngày 6/16/03 )       

 

Giuse Phạm Hữu Tạo

Ngày 19/7/05

 

Ghi Chú:

 

* Nhà nước CHXHCNVN, bang giao Mafia Vatican chẳng có ǵ để trao đổi mậu dịch ngoại thương, mà bang giao với Mafia Vatican chỉ rướt đại họa đưa đất nước nội chiến và biến loạn bởi Giáo Hội Công Giáo và Giáo Dân Việt Gian Ngu Nghiện Đạo, mơ tưởng lên Thiên đàng gặp Chúa và Maria, ngay giáo hội Satan (  Vatican ), cũng không biết Chúa và Maria là gi?. 

 

* Để hiểu rơ ư đồ của thực dân đế quốc Mafia Vatican đội lốt tôn giáo, đă và đang quỳ lạy van xin nhà nước ta được cho b́nh thường hóa bang giao với Việt Nam, suốt trên 30 năm từ khi bị đánh đuổi và tháo chạy ra khỏi Việt Nam Đông Dương Thời Báo, trích đăng THƯ NGƠ GỞI GIÁO HOÀNG JOHN PAUL II của một số Nhân sĩ hải ngoại và bài BANG GIAO VATICAN của Minh Mẫn, cống hiến bạn đọc.   

   

 

THƯ  NGƠ

 

             Kính gởi

 

             Giáo Hoàng John Paul II

             Vatican CityRome, Italy                  

           

            Thưa Giáo Hoàng,

 

            Bao nhiêu năm qua, Vatican và Giáo Hội Gia-Tô tại Việt Nam đă vận động mọi cách để chuyến đi Việt Nam của Ngài có thể thực hiện vào năm 1999.

 

            Chúng tôi hoan nghênh mọi nỗ lực bang giao quốc tế căn cứ trên thiện tâm thiện chí và tương kính của các lănh tụ quốc gia hay các vị lănh đạo tinh thần gặp gỡ nhau để tăng thêm hiểu biết và thân hữu giữa các quốc gia hay tôn giáo. Nhưng chúng tôi phải thành thật thưa Ngài rằng chúng tôi không nghĩ điều đó có thể - và nên, xảy ra. Chẳng phải chỉ v́ lư do chính quyền Việt Nam chưa có dự tính nào để mở cửa cho Ngài đến đất nước nầy.

 

            Thật vậy, là những người Việt Nam nhục nhă v́ bị đế quốc thống trị, nghèo đói v́ bị thực dân bóc lột, đau khổ chết chóc v́ bị chiến tranh tàn phá, chúng tôi hôm nay và tổ tiên chúng tôi ngày trước thấy rằng Vatican và Giáo Hội Gia-Tô tại Việt Nam đă chịu một phần trách nhiệm về những vết hằn lịch sử đó. Vatican không chỉ là thuốc phiện của nhân dân, Vatican c̣n là công cụ tự nguyện của những thế lực bóc lột và chủ chiến quốc tế. Pháp muốn biến Việt Nam thành một thuộc địa. Mỹ muốn hóa thân Miền Nam thành một con domino. Vatican lần lượt đồng lơa với cả hai trong tham vọng một khi đă hoàn toàn kiểm soát Việt Nam, Pháp và Mỹ sẽ chỉ giữ quyền 'giữ thành' và giao quyền 'chăn chiên' cho Vatican để Vatican biến vùng thuộc địa hay con domino nầy thành một vùng đất chỉ có nhà thờ và những con chiên th́ chỉ biết có Vatican và chỉ tuân theo lệnh Pháp, Mỹ. Có một quốc gia nào c̣n ư thức dân tộc, c̣n biết bảo vệ độc lập tự chủ thể theo nguyện vọng của đa số dân chúng lại dám công khai nhún nhường trước áp lực của một thế lực hắc ám như thế không?

 

            Trừ một số con chiên của Ngài chỉ muốn tuyệt đối tuân phục quyền lực thế tục của Vatican như tín đồ Gia-Tô Âu châu thời Trung Cổ, tuyệt đại đa số dân chúng phi Gia-Tô ở Việt Nam đều không muốn thấy sự hiện diện của Ngài trên tổ quốc họ lúc nầy. Những tín hữu Gia-Tô nào đang muốn h́nh thành một giáo hội độc lập dân tộc, và đă từng thất vọng trong mong ước Vatican có những chủ trương cởi mở tiến bộ về giáo lư, giáo luật, có những chính sách hợp lư về những khác biệt lịch sử, văn hóa, phong tục tập quán, tín ngưỡng giữa các dân tộc, biết tôn trọng khả năng tự do tư tưởng và khả năng tự lực hoàn thiện nhân cách của mỗi người, những đồng bào đó có lẽ cũng không muốn đón tiếp Ngài lúc nầy. Chúng tôi chưa muốn gặp Ngài v́ chúng tôi đang cần có thời gian để vơi bớt những vết hằn đau thương sâu đậm mà Vatican và Giáo Hội Gia-Tô ở Việt Nam đă tiếp tay gây ra trên đất nước Việt Nam, trên da thịt và tâm trí người Việt Nam từ hơn hai thế kỷ qua.

 

*

*     *

           

            Thưa Ngài,

 

            Trong tám mươi năm dưới quyền đô hộ của Pháp và ba mươi năm chiến tranh hết do Pháp đến do Hoa Kỳ chủ động trong đó toàn thể dân Việt chịu trăm ngàn đắng cay đau khổ, không thấy một Giáo Hoàng nào đến an ủi vỗ về hay bênh vực cho người Việt vô tội chống lại những can thiệp quốc tế và những độc tài quốc nội.

 

            Chiến tranh Việt Nam là một mùa gặt ác với chúng tôi, nhưng lại là một mùa gặt thành công đối với Vatican và Giáo Hội Gia-Tô tại Việt Nam. Chế độ thực dân và chiến tranh trở thành những cơ hội kinh doanh tối hảo cho Vatican về cả hai phương diện vật chất và quyền lực. Cho đến năm 1939, hệ thống thừa sai của Vatican ở Việt Nam đă vơ vét được trên 50 triệu quan  Pháp, làm chủ một phần tư đất trồng trọt ở Nam Kỳ, làm chủ nhiều đồn điền cao-su, hầm mơ và 28.500 mẩu ruộng, chưa kể số đất đai ở thành thị. Đấy là kết toán dè dặt của chính một tu sĩ Gia-Tô Việt Nam là Linh Mục Trần tam Tỉnh. Gia-Tô giáo tại Việt Nam chỉ chiếm không đầy 10% dân số miền Nam, nhưng đă tự tung tự tác đem 'Việt Nam dâng cho Đức Mẹ'. Thời gian Mỹ kiểm soát Miền Nam, Miền Nam có hai Tổng Thống đều là con chiên của Ngài và đồng thời là những người đă đẩy Miền Nam lún lầy chiến tranh và lệ thuộc ngoại bang. Người thứ nhất là Ngô đ́nh Diệm đă phát khởi chiến tranh và bị giết v́ thất bại trong việc tiến hành chiến tranh. Người thứ hai Nguyễn văn Thiệu, thay Hoa Kỳ gián tiếp phất cờ trắng đầu hàng và được lén lút đưa ra khỏi xứ trước lúc cuộc chiến hạ màn. Hàng ngàn nhà thờ, hàng ngàn cơ sở kinh tế, giáo dục, văn hóa đă được dựng nên, Vatican có bỏ một đồng bạc nào vào đó không, hay tất cả đều do những đồng tiền vấy máu trả công cho cuộc đấu thầu chống cộng được Vatican thăng hoa lên hàng 'Thánh Chiến chống Qủy Đỏ' ở Đông Dương.

 

            Thưa Ngài,

 

            Quê hương khốn khổ của chúng tôi đă được Vatican chọn làm một cánh đồng xương máu thực hiện vinh quang của giáo triều Vatican bằng chính sách chia để trị được ghi rơ trong Thánh Kinh nguyên văn chắc Ngài không thể quên: 'Chớ tưởng rằng ta đến để đem sự b́nh an cho thế gian; ta đến không phải đem sự b́nh an, mà là đem gươm dáo. Ta đến để phân rẽ con trai với cha, con gái với mẹ, dâu với bà gia; và người ta sẽ có kẻ thù nghịch là người nhà ḿnh.' (Mathiơ 10: 34-36).

 

            Người đầu tiên âm mưu thực hiện chính sách đó là Linh Mục Alexandre de Rhodes từ hồi thế kỷ 17. De Rhodes đến truyền đạo ở quê hương chúng tôi và đă được đón tiếp hậu hỉ như thế nào th́ ngay chính ông cũng phải thừa nhận rằng chính quyền Việt Nam ở ngoài Bắc đă cho phép ông xây nhà ở và nhà thờ gần hoàng cung và đă giúp đỡ ông rất nhiều trong các hoạt động truyền giáo. Nhưng những đối xử tốt đẹp đó của người Việt vẫn không thỏa măn người thừa sai phiêu lưu quốc tế nầy v́ điều ông nhắm đến không phải là một địa bàn an lành thuận lợi để vun quén linh hồn cho người khác mà là quyền lực thế tục. Để thực hiện mục tiêu đó, De Rhodes âm mưu xúi dục Pháp làm lính đánh thuê cho Vatican v́ ông tin rằng Pháp là nước ngoan đạo nhất thế giới, sẽ cấp cho ông đủ quân số cần thiết để đem toàn thể Đông Phương về quy thuận Vatican. De Rhodes cũng thừa nhận là ông có đủ phương cách tuyển lựa nhiều Linh Mục và Giám Mục cung ứng cho các nhà thờ. Ngày 11.9.1652, De Rhodes đă đến Vatican tŕnh bày kế hoạch, xin chỉ thị và lên đường sang Pháp vận động thực hiện kế hoạch chiếm Việt Nam.

 

            Như vậy, luận điệu quân Pháp đánh Việt Nam để giải cứu các thừa sai ngoại quốc bị triều đ́nh Việt Nam bức hại chỉ là huyền thoại, hư cấu và gian dối. Thực tế lịch sử là Vatican dưới triều đại của Giáo Hoàng Innocent X và đám thừa sai biệt kích phiêu lưu quốc tế mà Alexandre de Rhodes là tiêu biểu, đă liên tục âm mưu xúi dục dẫn dụ các nước Âu châu ngoan đạo tung quân đội, tàu chiến và những tên quan lại, thực dân tham lam đi chiếm nước người để cho Vatican thực hiện giấc mộng 'vừa chăn chiên vừa làm kẻ giữ thành'.

 

            Hai trăm năm sau âm mưu đó mới được thực hiện thành công qua cuộc đổ bộ của liên quân Pháp - Tây Ban Nha vào Đà Nẳng năm 1858. Hăng say nhất trong đám thừa sai biệt kích nầy là Giám Mục Pellerin. Tháng 5.1857, Pellerin gặp Napoléon III và đă khuyến dụ được ông vua nầy phát động chiến tranh xâm lược Việt Nam. Tháng 11.1857, Pellerin về Vatican phúc tŕnh với Giáo Hoàng Pie IX và được Giáo Hoàng khen thưởng kế hoạch vận động Pháp chiếm Việt Nam. Ngày 1.9.1858, liên quân Pháp - Tây Ban Nha dưới quyền chỉ huy của Đô Đốc Rigault de Genouilly tấn công Đà Nẵng và đă được đạo quân thứ năm của Vatican tiếp trợ. Trong đạo quân thứ năm cỏng rắn cắn gà nhà nầy có các Linh Mục Việt Nam là Nguyễn Hoằng, Nguyễn Điều và Nguyễn Trường Tộ theo lệnh của Linh Mục Croc, Giám Mục Gauthier và Giám Mục Pellerin.

 

            Lịch sử đất nước chúng tôi trong những ngày đen tối đầu tiên đó chứng tỏ không phải những toán lính xâm lược đă dùng cây thập tự giá và chiếc áo chùng đen để che đậy những khẩu đại bác trên các chiến hạm mà chính những thừa sai của Vatican đă ấp ủ tham vọng cướp quyền thuyền trưởng để ra lệnh cho những chiến hạm đó tấn công vào bất cứ nơi nào họ muốn.

 

            Bằng chứng thứ nhất là sau khi Đà Nẵng bị thất thủ, toán biệt kích thừa sai của Pellerin muốn thừa thắng xông lên, nên nôn nóng xúi dục de Genouilly tiến ra đánh Huế cho chóng dứt điểm. De Genouilly không dám liều, và chủ trương phải làm yếu Việt Nam bằng cách chiếm Saigon trước. Nhưng v́ đám thừa sai biệt kích nầy bám riết quấy rầy nên trước khi hành quân đánh Saigon, de Genouilly ra lệnh đuổi hết đám thừa sai biệt kích nầy hoặc trở về các giáo xứ địa phương hoặc phải tạm thời sang Hồng Kông chờ đợi kết quả. Trong phúc tŕnh gởi Bộ Hải Quân, de Genouilly đă xác nhận ông không chịu đựng nổi đám thừa sai biệt kích Pellerin v́: 'Không một chính quyền nào, dù là chính quyền phục vụ cho quyền lợi của chính đạo Gia-tô, lại có thể chịu đựng những lũng đoạn thường xuyên và ngu xuẩn vào các vấn đề chính trị, công dân và quân sự vốn không phải và không thể là thuộc quyền hạn của họ. Nếu cũng v́ lư do đó mà nhà cầm quyền Việt Nam trục xuất Giám Mục Pellerin th́ báo chí thừa sai kêu ỏm lên là họ bị bách hại.'

 

            Một tư lệnh viễn chinh khác của Pháp là Đô Đốc Bonard, ngày 24.7.1862 cũng đă bí mật phúc tŕnh với chính quyền Pháp về hành động ngang ngược của đám thừa sai biệt kích nầy bằng lời lẽ như sau: 'Tất cả đám thừa sai nầy đều ôm ấp cái mộng trở lại thời kỳ mà Giám Mục Bá Đa Lộc hành xử như ông vua thực sự của xứ An Nam. Để đạt mục đích đó họ đă dùng mánh lới là kẻ nào kế vị Gia Long mà không ch́u theo dục vọng của các giáo sĩ th́ họ sẽ t́m cách phủ nhận tính cách chính thống của những người nầy, và khi lật đổ được kẻ đương triều thi họ sẽ t́m cách đưa lên một ông vua khác theo ư họ.'

 

            Đô Đốc Page cũng đă nói rơ đạo Gia-Tô đă biến những người Việt thành tay sai ngoại bang như thế nào trong các phúc tŕnh gởi về Bộ Hải Quân trong thời gian từ 14 đến 25.12.1859: 'Hơn nữa, không có một tín đồ Gia-Tô Việt Nam nào không hăng hái xin t́nh nguyện đi lính cho. Vua Việt Nam không theo đạo không phải là vua của họ. Bây giờ chắc Ngài đă hiểu tại sao vua quan đă coi các thừa sai là kẻ thù?' Page cũng giải thích thêm rằng : 'Những năm đầu mới lên ngôi, vua Tự Đức đối xử khá ân cần với họ. Vua ra lệnh cho chính quyền địa phương bỏ qua những việc làm trái phép, những vụ phạm vi cảnh. Nhưng rồi các giáo dân do các giáo sĩ lănh đạo ngày càng xấc xược ngạo mạn, đến mức không coi chính quyền địa phương ra ǵ. Họ công khai làm loạn và nói thẳng là họ không thèm vâng lời những ai theo tôn giáo khác.' Đó chính là h́nh ảnh tiêu biểu của đám kiêu binh tiền phương trong cuộc 'thánh chiến' của Vatican trên đất nuớc Việt Nam với chủ đích triệt để cô lập hóa Việt Nam khỏi Á  Châu để dễ đồng hoá, chặt đứt Việt Nam thành ba phần khác biệt rồi khởi sự căi đạo toàn thể Bắc Kỳ và biến Bắc Kỳ thành một 'nước Pháp nhỏ', sau đó sẽ đến lượt Trung Kỳ và Nam Kỳ.

 

            Thưa Ngài,

 

            Chúng tôi chỉ xin nhắc lại hầu Ngài một vài sự kiện lịch sử mà thư khố quốc gia Pháp c̣n giữ đầy đủ để chứng tỏ tại sao quan hệ Việt Nam-Vatican là một quan hệ không tốt đẹp cô đọng trong một câu hát nhân gian Việt Nam:

 

                        Chiếc áo chùng thâm, một màu tang phủ lên đất Việt

                        Chiêu bài truyền giáo, mấy triệu người bán đứng quê hương.

 

            Là người Ba Lan, Ngài thấu hiểu dân tộc Ba Lan đă đau khổ nhục nhă như thế nào dưới sự thống trị của ngoại bang từ thế kỷ thứ 10 cho đến nay. Chúng tôi hy vọng Ngài thông cảm cho tấc ḷng chúng tôi và tổ tiên chúng tôi từ ngày bị Pháp đô hộ và Ngài sẽ thấy rơ hơn trách nhiệm của Vatican cũng như của Giáo Hội Gia-Tô ở Việt Nam trong những đau khổ nhục nhă đó.

 

*

*     *

 

            Năm 1975, chiến tranh chấm dứt, Việt Nam tái thống nhất, người Việt Nam bắt đầu có cơ duyên để lại nhận ra nhau là anh em đồng bào. Đây cũng là cơ duyên để cho Vatican và Giáo Hội Gia-Tô ở Việt Nam thống hối những sai trái bất công đă phạm đối với dân tộc nầy. Các Ngài đă không làm chuyện đó. Khi Trung Hoa phát động chiến tranh biên giới để tranh dành ảnh hưởng quốc tế và Hoa Kỳ tiếp tục trả thù và trừng phạt chiến thắng của Việt Nam bằng luật phong tỏa kinh tế, Vatican đă im lặng như bức tường Thương Khó ở Jerusalem không một lời bênh vực Việt Nam nhân danh nhân quyền, tự do, ḥa b́nh là những khẩu hiệu Vatican đang tung ra một cách lạm phát khắp thế giới để tranh dành ảnh hưởng.

 

            Vatican đă không làm ǵ mà triều đại Ngài c̣n làm một điều hết sức đáng tiếc là đă phong thánh hay công khai vinh thăng cho 117 người Bồ Đào Nha, Pháp và Việt Nam từng có liên hệ với lực lượng viễn chinh cách nầy hay cách khác trong thời kỳ Pháp phóng tay thiết lập nền thống trị ở Đông Dương bằng sắt máu.

 

            Thưa Ngài,

 

            Quả thực, nếu có Thiên Đàng và Thượng Đế, và nếu 117 người đó đă sống tốt lành thật th́ họ đă ở trên Thiên Đàng như những vị thánh từ ngày họ chết rồi. Không cần chờ quyết định của Vatican họ mới được lên đó. Cho nên quyết định của Ngài vinh thăng cho một đạo quân thứ năm đă từng dọn đường cho một đế quốc thực dân đó chỉ là một quyết định chính trị nhân danh Thiên Chúa.

 

            Đáng buồn là Vatican không chỉ tưởng thưởng những con chiên đă làm cọng tác viên cho Pháp như vậy thôi mà có khi chính người kế vị Thánh Peter đă trực tiếp cộng tác với thế lực gây chiến ở Việt Nam nữa. Bằng chứng là Giáo Hoàng Pius XII liên tục ủng hộ Tây Phương tiến hành một cuộc chiến nguyên tử pḥng vệ. Năm 1954, khi quân Việt Nam đang bao vây Pháp ở Điện Biên Phủ th́ Vatican đă vận động Quốc Hội Mỹ chấp nhận kế hoạch dội bom nguyên tử để giải vây cho quân Pháp. Thời chính quyền Eisenhower, anh em Ngoại Trưởng Dulles, Hồng Y Spellman và cả Giáo Hoàng tiếp tay soạn thảo chính sách của Mỹ th́ quân đội Mỹ đă dự trù dùng ở Việt Nam từ một đến sáu quả bom nguyên tử. Mỗi quả nặng 31 tấn và sức tàn phá gấp ba lần quả bom đă thả xuống Hiroshima ở Nhật. Chương tŕnh xử dụng vơ khí nguyên tử nầy đă được ghi lại trong các tài liệu đă được bạch hóa và do Pḥng Quân Sử Mỹ công bố năm 1984.

 

             Vatican tham chiến bên cạnh Pháp nhân danh chính sách giải cứu các thừa sai bị triều đ́nh Việt Nam bách hại. Pháp thất bại ra đi, Mỹ thế chân Pháp và Vatican lại tiếp tục chính sách Thánh Chiến chống Qủy Đỏ bằng súng đạn, nhà tù và trại tập trung với con chiên ngoan đạo là Ngô đ́nh Diệm. Thành tích phóng tay làm vinh danh Thiên Chúa ở Việt Nam của Ngô đ́nh Diệm là từ năm 1955 đến 1960 ít nhất có 24,000 bị đánh đập thương tích, 80,000 bị xử tử hay bị giết, 275,000 bị giam giữ hoặc bị tra tấn và khoảng 500,000 bị dồn vào những trại tập trung hay trại giam. Những con số nầy hẳn c̣n cao hơn nữa nếu tính đến cuối năm 1963 là lúc Ngô đ́nh Diệm bị lật đổ.

 

            Thưa Ngài,

 

            Với chính sách Thánh Chiến chống Quỷ Đỏ và hệ luận của chính sách đó là dứt phép thông công kẻ nào chấp nhập ư thức hệ Karl Marx, Vatican và Giáo Hội Gia-Tô ở Việt Nam đă đưa bao nhiêu người Việt xuống hỏa ngục. Vatican và Giáo Hội Gia-Tô ở Việt Nam sẽ ăn nói thế nào với những người đó khi Ngài muốn bắt tay thân thiện với chính quyền Việt Nam đương nhiệm mà theo nguyên tắc vẫn là một chính quyền theo ư thức hệ Marx? Vatican đă đưa bao nhiêu người xuống hoả ngục v́ họ đă chấp nhận ư thức hệ Marx và đă phong thánh cho bao nhiêu người theo lệnh của Vatican để tàn sát những người theo Marx. Ngài lại muốn lặp lại những sai lầm thần học ấy bằng chuyến viếng thăm Việt Nam sao?

 

            Ngài là một trong những người đă tiếp tay đào huyệt mai táng chủ nghĩa Stalin ở Âu châu, và chính quyền cộng sản trên quê hương Ngài như Ngài từng thừa nhận. Trên ngai vàng của Thánh Peter, Ngài chỉ huy một chiến dịch Thập Tự Quân mới hướng về Á Phi và Nam Mỹ là những nơi đă từng chịu trăm cay ngàn đắng với thực dân và đế quốc. Khôi nguyên của giải Nobel Ḥa B́nh năm 1984 là Giám Mục Anh giáo Desmond Tutu than thở: 'Chúng tôi có giang sơn lănh thổ, họ chỉ có cuốn Thánh Kinh. Chúng tôi tin họ, nhắm mắt lại cầu nguyện với quyển Thánh Kinh trong tay. Lúc mở mắt ra, chúng tôi có được cuốn Thánh Kinh c̣n họ có tất cả đất đai và lảnh thổ của chúng tôi.' Giám Mục Tutu nói thế c̣n ít v́ lúc mở mắt th́ người ta một tay cầm Thánh Kinh và một tay cầm gươm súng để giết anh em đồng bào như ở Rwanda, ở Bosnia.

 

            Các nước giàu mạnh ở Âu châu và Bắc Mỹ tiến vào thời đại tin học, một tay kiểm soát tiền bạc, một tay đẩy nền văn minh kỷ nghệ chế biến sản xuất cho các nước Á Phi và Nam Mỹ và Cộng Ḥa Nga nghèo khó trong kế hoạch thực hiện một trật tự mới cho thế giới hậu Chiến Tranh Lạnh. Càng giàu mạnh, dân chúng Âu châu và Bắc Mỹ càng tự tin, càng tự tin họ càng quay lưng lại với những tổ chức tôn giáo Tây Phương, tôn giáo chỉ lấy quyền lợi thế tục chứ không lấy việc phục vụ nhu cầu tâm linh của con người làm mục tiêu. Bị suy thoái ảnh hưởng tại Âu Châu và Bắc Mỹ, Vatican cũng như các tôn giáo Tây Phương nầy lại quay mũi dùi về Á  Phi và Nam Mỹ, nghĩa là đi lại con đường mấy trăm năm trước khi Âu châu và Bắc Mỹ hoặc núp sau các thừa sai phiêu lưu quốc tế, hoặc đă bị các thừa sai nầy dẫn dụ đánh chiếm Á Phi và Nam Mỹ làm thuộc địa. Vatican chẳng đă công khai tuyên bố thế kỷ 21 là thế kỷ của Á Phi đó sao! Cũng v́ vậy, tuy tuổi già sức yếu không năm nào Ngài lại không phải rời Vatican để thực hiện một vài cuộc viễn du với chiêu bài thiện chí hoà b́nh và cảm thông quốc tế, nhưng thực chất là mở đường cho những toán thập tự quân thời đại mới tái chiếm những vùng đất mà Vatican đă mất ảnh hưởng khi dân chúng nổi lên đánh đuổi thực dân thu hồi độc lập tự chủ. Ở Việt Nam, năm 1975 Vatican đă phải ra đi như một đồng minh của kẻ chiến bại và như một ṭng phạm của tội ác chiến tranh. Giờ th́ Vatican định trở lại với tư cách ǵ, thưa Ngài? Không lư Ngài lại vác thập tự đi trở lại con đường khổ nạn GolgothaVatican từng tiếp tay với thực dân và đế quốc vạch ra trên đất nước Việt Nam từ hơn hai thế kỷ qua?    

 

            Thưa Ngài, 

 

           Năm 1954, giáo hữu Gia-Tô ở Việt Nam bỏ miền Bắc vào miền Nam v́ được 'Đặc sứ toàn quyền Mỹ bên cạnh chính quyền Ngô đ́nh Diệm' là Đại Tá Edward Landsdale thông báo rằng 'Đức Mẹ đă vào Nam'. V́ Đức Mẹ chỉ ở trong nhà thờ nên khi đă định cư ở Miền Nam rồi, các tín hữu Gia-Tô không lo bảo vệ lănh thổ, phát triển quốc gia mà chỉ lo xây cất và bảo vệ Nhà Thờ với khẩu hiệu Thà Mất Nước Không Thà Mất Chúa. Miền Nam đă 'mất' thật năm 1975. Một số giáo hữu Gia-Tô cố đưa Đức Mẹ vượt biên di cư lần nữa để thiết lập những Giáo Hội Gia-Tô Việt Nam lưu vong tại những nơi họ định cư. Nhưng tín đồ Gia-Tô da trắng không bao giờ để cho họ làm chuyện đó mặc dù định cư ở đâu là họ cố làm sống lại những giáo hội địa phương đang tàn lụi khi ngày càng ít người đến nhà thờ. Số Linh mục và nữ tu Việt Nam lưu vong trở thành chủ lực của giáo hội Gia-Tô địa phương đang thiếu hụt giáo quyền trầm trọng v́ đàn ông không mấy ai chịu đi tu nữa và Giáo Hội lại không cho đàn bà làm Linh Mục.

*

*     *

 

         Ngày nay, người Ki-Tô giáo da trắng bản xứ, dù thuộc giáo phái nào suốt đời nhiều lắm cũng chỉ đến nhà thờ ba lần bằng xe mà thôi. Xe nôi để được rửa tội, xe hoa để làm đám cưới và xe tang để từ giă cơi đời . Ngày thường và nhất là ngày Thứ Bảy, Chủ Nhật nếu có người đi nhà thờ th́ đại đa số nếu không phải người tỵ nạn Việt Nam th́ phần lớn là di dân Á Phi hay Nam Mỹ. Lư đáng Vatican phải tập trung nổ lực giúp giáo dân Gia-Tô Việt Nam lưu vong cũng cố và căi thiện sinh hoạt tín ngưỡng của họ nơi họ đang định cư, giúp họ an tâm hội nhập, xây dựng lại cuộc đời, sống ḥa hợp với những đồng bào khác tôn giáo với ḿnh. Vatican đă không làm chuyện ấy trái lại c̣n âm mưu lợi dụng họ một lần nữa vào việc tái lập quyền thống trị của Vatican ở Việt Nam, bằng cách biến họ thành những đoàn thể áp lực đối với chính quyền Việt Nam để mở đường cho Vatican mặc cả quyền lợi. Bi hài hơn nữa là chuyến đi Việt Nam được dự tính của Ngài đang trở thành đối tượng tranh đấu của cái gọi là phong trào vận động nhân quyền cho Việt Nam mà một số tín hữu Gia-Tô lưu vong đang rầm rộ thực hiện khắp nơi với sự hổ trợ của Vatican.

 

            Chủ trương tận t́nh chiếu cố Việt Nam của Vatican làm cho một số tín hữu Gia-Tô Việt Nam lưu vong tin rằng Vatican đang muốn thực hiện lần nữa ở Việt Nam một Hung Gia Lợi năm 1956, một Tiệp Khắc năm 1968 và một Ba Lan sau cuộc thăm viếng của Ngài năm 1979, khởi đầu cho tiến tŕnh giải thể chế độ Mác-xít mười năm sau đó. Tham vọng lật ngược thế cờ chính trị ở Việt Nam cọng thêm ḷng cuồng tín cố hữu và thói quen tuyệt đối vâng lời Vatican đă được thổi phồng lên tột độ trong những nơi có người Việt tập trung định cư. Các tín đồ Gia-Tô Việt Nam trở thành những nhóm chủ lực xách động và lũng đoạn mọi sinh hoạt văn hóa, xă hội, chính trị của những cộng đồng người Việt lưu vong. Những chiến dịch song hành hoặc liên tiếp công khai hô hào gây bạo loạn ở Việt Nam bằng vũ lực, bằng diễn biến ḥa b́nh, hoặc âm thầm bằng tham nhũng hủ hóa các tầng lớp cán bộ, nhân viên hành chánh, quân sự các cấp. Chiến dịch bóp méo lịch sử để đánh bóng lại một vài nhân vật Gia-Tô Việt gian như Nguyễn trường Tộ, Trương vĩnh Kư, Ngô đ́nh Khả, Ngô đ́nh Diệm. Chiến dịch vận động nhân quyền, đa nguyên chính trị. Chiến dịch đánh phá các tôn giáo và bất cứ người nào không chịu sắp hàng chung song song với chiến dịch liên tôn chống Cộng để khũng bố và khuyến dụ những người Việt phi Gia-Tô chịu đứng ra làm b́nh phong hay công cụ cho họ. Tăt cả những chiến dịch đó đều được sự tán trợ và đồng lơa của các cấp giáo quyền, các đại diện Vatican tại địa phương, để tăng sức ép cho Vatican vận động phục hồi thế đứng đă mất ở Việt Nam.

 

            Thưa Ngài,

 

            Hoàn cảnh phải gánh gánh nặng Ba Lan trên vai và sau đó cả Ṭa Thánh, chúng tôi tin Ngài có thời giờ và cơ hội t́m hiểu quê hương, dân tộc chúng tôi và những đọa đày mà chúng tôi đă chịu từ ngày người Tây Phương -trong đó có những thừa sai và con chiên của Ngài, đến Việt Nam cho đến ngày họ phải cuốn gói ra đi. Chúng tôi tin rằng Ngài đă được thuyết minh đầy đủ những điều cần biết về đất nước, dân tộc chúng tôi, ở Việt Nam cũng như ở những nơi định cư từ 1975 đến nay.

 

*

*     *

 

            Thưa Giáo Hoàng,

 

            Nếu phép lạ có thật th́ chúng tôi chỉ cầu mong một phép lạ. Đó là lá thư ngơ nầy sẽ đến tay Ngài trước khi Ngài từ giă cơi đời. Chúng tôi cầu mong thư nầy đến tay Ngài để Ngài có những quyết định khả dĩ tạo ra những kết quả tốt đẹp lâu dài cho mối liên hệ Vatican-Việt Nam cũng như riêng cho Giáo Hội Gia Tô ở Việt Nam. Những quyết định đó là :

 

            1. Công khai thành khẩn tạ lỗi với dân tộc Việt Nam như Vatican đă tạ lỗi với Galilea, với những nạn nhân của Giáo Ṭa Trung Cổ, với dân Do Thái.

 

            2. Góp phần cụ thể hàn gắn những tàn phá đổ nát, đau thương v́ cuộc chiến tranh trong đó Vatican đă là đồng lơa với các thành phần gây chiến.

 

            3. Trả lại cho Ceasar những ǵ thuộc về Ceasar. Chính thức trả lại cho Việt Nam những tài sản vật chất mà Vatican và Giáo Hội Gia-Tô đă thủ đắc một cách không chính đáng.

 

            4. Trả lại các cơ sở tôn giáo, văn hoá như đ́nh, miếu, am, chùa đă bị Giáo Hộ Gia-Tô cưỡng chiếm làm cơ sở tín ngưỡng của ḿnh, ví dụ như chùa Báo Thiên ở Hà Nội và chùa Làng Vằng nay là nhà thờ La Vang, Quảng Trị.

 

            5. Chấm dứt t́nh trạng vi phạm nhân quyền và phi pháp như dụ dỗ các bệnh nhân rửa tội hoặc bắt bí t́nh cảm qua việc dụ dỗ hay bắt buộc kẻ khác phải theo Gia-Tô mới được thành hôn, hoặc khuyến dụ căi đạo để hưởng những chương tŕnh xă hội giáo dục nào đó.

 

            6. Thừa nhận tích cách tự trị tự lập của Giáo Hội Gia-Tô ở Việt Nam, mở đường cho Giáo Hội nầy trở về với đại khối đồng bào của họ thay v́ bắt họ tồn tại như một thiểu số cô độc chỉ biết tuyệt đối thần phục một quyền lực xa vời không bao giờ quan tâm đến t́nh nghĩa, quyền lợi và những giá trị thiêng liêng của Việt Nam. Chúng tôi chỉ mong cầu tự đáy ḷng Ngài yêu Ba Lan như thế nào th́ Ngài hăy tạo cơ hội và điều kiện để cho các cấp giáo quyền cũng như giáo dân trong Giáo Hội Gia-Tô ở Việt Nam yêu quê hương và đồng bào Việt Nam của họ như thế ấy.

 

            Được như thế, chúng tôi nghĩ chuyến đến Việt Nam của Ngài - nếu có, sẽ là một biến cố tốt đẹp cho mọi phe liên hệ vậy.

 

            Thành kính cầu chúc Ngài sức khoẻ dồi dào.

 

            Kính thư,

           

 

            Hoa Kỳ ngày 10 tháng 1 năm 1999.

 

Đồng kư tên:

 

Hoành Linh Đỗ Mậu (Mỹ), Trần Trọng Phúc (Mỹ), Lê Trọng Văn (Mỹ), Trần Đức Viết (Mỹ), Nguyễn Kha (Mỹ), Nguyễn Thái (Mỹ), Nguyễn Mạnh Quang (Mỹ), Hoàng Nguyên Nhuận, Quán Như và nhóm Chuyển Luân (Úc), Phạm Hữu Điều (Canada), Phan Tấn Hạnh (Pháp), Nguyễn Lương (Pháp).

 

Bản sao song ngữ Việt - Anh đồng kính gởi:

 

 

            . Tổng Thư Kư Liên Hiệp Quốc

 

            . Tổ chức Quốc Tế Nhân Quyền

 

            . Tổng Thống & Quốc Hội Hoa Kỳ, Pháp và Nga

 

. Thủ Tướng & Quốc Hội Anh, Úc, Ấn Độ, Nhật Bản, Lào,

  Cambodia, Thái Lan, Tích Lan, Ư, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha

 

            . Thủ Tướng & Quốc Hội Việt Nam

 

            . Quư vị lănh đạo tôn giáo

 

            . Các cơ quan truyền thông, báo chí trong và ngoài nước.

 

VẤN  ĐỀ  BANG  GIAO

 

Minh Mẫn

 

Việt Nam đang cố gắng mở rộng bang giao để chuẩn bị gia nhập WTO, tuy bang giao và gia nhập WTO là hai việc khác nhau.

 

Đứng trước xu thế toàn cầu hoá hiện nay, Việt Nam không thể đóng cửa như thời chiến tranh lạnh khi mà kinh tế toàn cầu quyết định sinh mệnh của mỗi quốc gia. V́ vậy, quyết dịnh chủ động vấn đề bang giao là việc phải làm, thế nhưng Việt Nam cũng thừa hiểu không phải dễ khi bắt tay với tất cả!

 

Mỗi quốc gia đều có những thuận lợi và khó khăn riêng khi bang giao quốc tế, nhất là với các cường quốc như Mỹ và khối thịnh vượng chung Âu Châu. Để được tự do mậu dịch và phát triển kinh tế, Việt Nam phải chấp nhận những yêu sách của các đối tác. Những đ̣i hỏi chung như nhân quyền, tự do tôn giáo…là những tiêu đề hàng đầu hầu hết các quốc gia tư bản đặt ra với chính phủ Việt Nam. Đành rằng đó là điều cơ bản mà người dân trong mọi quốc gia phải được hưởng, nhưng những yêu cầu đó chưa hẳn phát xuất từ một thiện ư của những nước đối tác. Như bản thân nước Mỹ chẳng hạn, chưa hẳn tự do đă được tôn trọng đúng mức. Gần đây, một nữ kư giả bị tống giam v́ không được tự do bảo mật xuất xứ tiết lộ một nhân viên t́nh báo.

 

Ngoài nhân quyền và tôn giáo, c̣n những o ép trên thương trường và một số lĩnh vực bất thành văn, dẫu sao vẫn có lợi khi đổi lại một số vấn đề ảnh hưởng chính trị, an ninh quốc pḥng, phát triển kinh tế, uy tín quốc tế. Có đi có lại mới toại ḷng nhau. Không những  thế, người dân c̣n được hưởng những lợi ích và tiến bộ khoa học, kỹ thuật, văn hoá mà dân các quốc gia tiên tiến đă và đang hưởng. Do đó, Việt Nam phải  đặt lên bàn cân xem xét lợi hại trước khi tiến hành bang giao với một quốc gia khác.

 

Sau chuyến đi Mỹ của Thủ Tướng Phan Văn Khải, truyền thông quốc nội và quốc tế đều loan tin ông Ngô Yên Thi, trưởng ban Tôn Giáo chính phủ, hướng dẫn phái đoàn Việt Nam sang Vatican mở đường chuẩn bị cho việc bang giao mà chỉ c̣n là thời gian. Như vậy, Việt Nam bang giao với Vatican tư cách một quốc gia với một quốc gia hay một quốc gia với một giáo triều?

 

Quốc gia với quốc gia. Nếu Việt Nam bang giao với Vatican theo tư cách một quốc gia với một quốc gia th́ Việt Nam lợi ǵ về kinh tế, mậu dịch, chính trị, quốc pḥng, văn hoá? Chắc chắn là Số Không. V́ thực tế, tuy là một quốc gia, nhưng Vatican chỉ là quốc gia tượng trưng.

 

Vatican không có mậu dịch, không có thương trường cho nên xét về kinh tế, chỉ có lợi cho nền tài chính khổng lồ của Vatican mà thôi. Về chính trị, bang giao này là một  bất lợi cho tổ quốc. Về văn hoá, loại văn hoá thần quyền độc tôn ngu dân đương nhiên là không thích hợp với một dân tộc được xây dựng trên nền tảng Tam giáo hàng ngàn năm qua đă và sẽ không có lợi ǵ khi mở cửa cho nền văn hoá siêu thực của một nước Chúa trên trời đă từng đưa Philippines, Braxin, Châu Phi trở về nền kinh tế lạc hậu.

 

Phải chăng v́ một áp lực quốc tế hay sự sợ sệt vu vơ trước ảo ảnh con cọp già nua bệnh hoạn mà Ngô Yên Thi phải đích thân sang tận chủ nhà xin được bang giao?  

 

Mươi năm trước, đại sứ Vatican ngang quyền và uy tín như đại sứ các quốc gia, thậm chí c̣n được thừa nhận như đại sứ niên trưởng trong hàng các đại sứ khu vực mỗi khi tham dự hội Giáo hội quốc tế. Nhưng ngày nay, ngay cả trên lănh thổ Itali, quyền hạn Vatican cũng bị thu hẹp trong khuôn viên Toà Thánh. Hiến pháp Hoa kỳ và những quốc gia tiến bộ đều loại trừ ảnh hưởng và áp lực của Nhà Thờ trong học đường và xă hội. Gần đây Pháp cấm đem biểu tượng tôn giáo vào trường học; cấm mọi sinh hoạt tôn giáo nơi công cộng. Một số nhà thờ phải đóng cửa v́ không ai đi lễ, tín đồ không đóng góp nên không đủ tiền đóng thuế, hoặc phải bán để có tiền nạp phạt các tội quấy nhiểu, lạm dụng t́nh dục…của các đấng chủ chăn.

 

Trong các nước mà 20 thế kỷ qua, Kitô giáo có một ảnh hưởng nhất định, Vatican đă thao túng toàn bộ xă hội. Thần học trở thành thước đo trong mọi lănh vực, kể cả luật pháp. Ngoài việc cấu kết với các thế lực quân sự, tài phiệt, vũ khí, ngân hàng để làm giàu, Vatican không c̣n một ảnh hưởng tinh thần nào đáng kể đối với các quốc gia từng phủ phục dưới chân Toà Thánh. Do vậy, Nga, Trung Quốc và một số nước đoạn giao với Vatican, không chấp nhận Vatican là giáo hội toàn cầu.  Nhưng phải chăng một số người Việt Nam đang khuếch đại nhu cầu ngoại giao để vào WTO, đang lập lờ nhân danh đoàn kết để vơ bèo nhặt bọ nên sẳn sàng biến công dân Việt Nam thành con dân của Nước Chúa xa lắc xa lơ ở bên trời Italia? Đây là câu hỏi trước tiên đạt ra cho ông Ngô Yên Thi Trưởng Ban Tôn Giáo Nhà Nước và ông Đỗ Quang Hưng của Viện Nghiên Cứu Tôn Giáo Nhà Nước.

 

Quốc gia với tôn giáo. Nếu Việt Nam bang giao như một quốc gia đối với một giáo triều lại càng không thể chấp nhận, v́ Việt Nam cũng chẳng cần phải “quan trọng hoá vấn đề” đến như vậy. V́ vốn dĩ Phật giáo, Hoà Hảo, Cao Đài hiện đang có mặt tại Việt Nam bấy lâu nhà nước cũng chỉ xem là một thành viên của Mặt Trận.

 

Nhà Nước xem tín đồ Kitô như con dân của một quốc gia ngoài Việt NamVatican nên phải cần bang giao lại càng vô lư hơn. Như đă nói, Vatican không có quyền lợi của một quốc gia ngoài khối lượng tín đồ quá lắm là 7% dân số Việt Nam. Bang giao với Vatican là chấp nhận quyền lực của một nước ngoài đối với tín đồ con dân nước Việt, “Giáo hội” con ḿnh cũng là con thiên hạ, họ có quyền khống chế sai bảo, để có ngày tố khổ lại cha mẹ ḿnh, bán đứng gia tộc ḿnh như trong quá khứ.

 

Trong bài phỏng vấn của BBC Luân Đôn, sáng thứ bảy ngày 08/7/05 giáo sư Thần Học Nguyễn Đăng Trúc tại Pháp trả lời: tín đồ Kitô giáo không phải công dân Vatican, chỉ có cán bộ toà thánh mà thôi. Đây là thủ thuật trấn an Việt Nam! Cán bộ là đại sứ, là khâm mạng, là Hồng Y, là Giám mục, Linh mục… mới thật sự công dân Vatican, có “Giáo hội” là cán bộ của quốc gia Vatican thi hành sứ mạng bảo quản tín đồ vốn là công dân của một nước khác. Cán bộ nhà nước quản lư công dân chứ tại sao quản lư tín đồ, chỉ có chức sắc Giáo Hội  mới có trách nhiệm quản lư tín hữu; đây là chuyện lập lờ đánh lận con đen giữa giáo quyền và thế quyền, v́ giáo triều và quốc triều Vatican chỉ là một. Nếu chức sắc Giáo Hội  cũng là cán bộ nhà nước Vatican th́ tín đồ Vatican cũng là con dân Vatican. Tại sao giáo sư Thần Học Nguyễn Đăng Trúc không dám công nhận sự thật hiển nhiên đó?

 

Tại sao Vatican muốn bang giao với nhà nước Cộng Sản Việt Nam?

 

Qua 30 năm chưa có bang giao chính thức, nhưng khi hữu sự, đôi bên công cử cán bộ giao tiếp để giải quyết, ví dụ khi Vatican bổ cử hai vị Tổng Giám mục tại Việt Nam, tuy nhà nước Việt Nam phủ bác, nhưng sau đó đích thân Nguyễn Di Niên và Lê Khả Phiêu sang tận Roma để xác chứng chấp nhận. Vatican phong thánh cho 117 người cuồng tín phản quốc, để kích động  tâm lư cho một số tín hữu Việt Nam đang ngày đêm cầu nguyện “phục quốc”, và thăm ḍ phản ứng của chính quyền Việt Nam. Việt Nam tuy có chống, nhưng đâu vào đó, sứ giả Việt Nam lại qua nước Chúa để vổ về vuốt ve: - các ngài thông cảm, chúng tôi phải làm vậy v́ đa số nhân dân chúng tôi chống đối. Cố Giáo Hoàng JP2 muốn du hành đến Việt Nam nên cho đoàn ngoại giao đến Hà Nội phân bua. Nhà Nước Việt Nam không chấp thuận, sứ giả hạ ḿnh xin cho Giáo Hoàng đến viếng La Vang rồi bay về Thái Lan bằng trực thăng. Cách nào Nhà Nước cũng không cho chỉ v́ sự chống đối của đại đa số quần chúng nhân dân và cụ thể là Phật tử đang đ̣i lại chùa Lá Vằng và một số địa danh mà Kitô giáo đă cướp vào thời Pháp. Nói thế khác, Nhà Nước cứ đổ cho dân để khỏi mang tiếng là tự ḿnh quyết định.

 

Bằng mọi giá, Vatican phải có mặt tại Việt Nam.

 

Thời gian qua, chưa có bang giao chính thức, Vatican chỉ thị Hội Đồng Giám mục Việt Nam phải củng cố niềm tin tín đồ đối vào Hội thánh.

 

        Trong khi Giáo Hoàng xin lỗi nhân loại những núi tội đem đến cho tinh cầu nầy th́ Giáo hội Kitô tại Việt Nam không hề nhận lỗi với dân tộc. Ngược lại những sĩ phu Kitô c̣n t́m cách chạy tội, bóp méo lịch sử bằng những trang sử lập lờ, các sử gia Kitô như Trần Tam Tỉnh, Đỗ quang Chính… muốn thanh minh những sai phạm của Kitô giáo vào thế kỷ 17 – 18 mà Cao Huy Thuần đă vạch trần.

 

         LM Trần Tam Tỉnh tế nhị hơn, ca tụng cuộc chiến thần thánh của cách mạng Việt Nam, có sự hợp tác của giáo dân Kitô và cả chức sắc như Lê Hữu Từ làm cố vấn chính phủ cụ Hồ, “Giáo hội” là không phải toàn bộ Kitô giáo phản quốc. Trần Tam Tỉnh cũng thừa nhận, Lê Hữu Từ lợi dụng vị thế cố vấn để buôn vũ khí trang bị cho Bùi chu Phát Diệm chống lại Việt Minh và sát hại ngoại giáo, lương dân! Trần Tam Tỉnh trưng dẫn hầu hết các tín hữu vô danh tiểu tốt tham gia cách mạng lúc bấy giờ nhưng không nói đến thế chẳng đặng đừng như giáo khu Bùi Phát phải tham gia bộ đội suốt thời chống Mỹ tại Bắc Việt mà dưới XHCN miền Bắc, không một ai đứng ngoài trách nhiệm, những thanh niên đi Bộ đội đó chưa hẳn tự nguyện.

 

Gần đây, Kitô giáo Việt Nam nổ lực bành trướng thế và lực, mua chuộc các cấp cơ sở hạ tầng, nhiệt t́nh tham gia công tác địa phương, hỗ trợ kinh phí cho các sinh hoạt xă hội, giúp đỡ con em cán bộ, thao túng các chương tŕnh giải trí truyền h́nh châm biếm Phật giáo các sư ngây ngô ngồi cười thoải mái được tŕnh chiếu trực tiếp trên đài, cài người vào hướng dẫn viên du lịch bóp méo lịch sử, di tích Phật giáo một cách tinh tế, vạch chương tŕnh tham quan các nhà thờ, thậm chí hồn ma cha Diệp tại Cà Mau cũng lạc dẫn khách hành hương tham bái, vu cáo nhà Trần triệt tiêu Champa để mở mang bờ cơi xứ Quảng, Cao Biền cất chùa để yểm long mạch nhân tài Việt Nam tại Hà Tây (chúng tôi sẽ trở lại vấn đề nầy một cách đầy đủ hơn vào dịp khác). Chả hiểu khi đào tạo hướng dẫn viên du lịch, công ty du lịch thể thao có cán bộ sử học chuyên trách giảng dạy hay giao khoán cho những “đặc công” Kitô giáo đảm nhiệm?

 

Kiến trúc trong các đợt chỉnh trang nhà thờ, cũng nhại h́nh dáng nhà chùa để tín đồ Phật giáo không cảm thấy cách biệt giữa các đạo, một vài nơi sử dụng đại hồng chung của chùa để làm kẻng trong nhà thờ như giáo xứ Vườn Xoài. Lư nhang, bàn thờ tổ tiên, đồ chay đồ cúng…cũng nhang nhản xuất hiện trong gia đ́nh các tín hữu. Một số thanh thiếu niên Kitô giáo sinh hoạt chung với  các em Gia Đ́nh Phật Tử để thân thiện rũ các em qua lại nhà thờ. Nữ tín đồ của Chúa luôn có mặt bên cạnh các trụ tŕ để phục dịch, cúng dường tứ sự. Một nữ tín đồ cặp bồ với một trưởng nhánh Bảo Việt, bắt anh ta phải theo đạo, để rồi những nhân viên bên dưới trở thành con chúa, Bảo Việt trở thành của chúa. Một số địa phương, cha xứ mời các thầy và Phật tử thăm viếng giáo xứ, sẵn sàng uỷ lạo, thăm viếng tín đồ Phật giáo “Giáo hội” mà trước đây cứu trợ chỉ thuần dành cho tín hữu. Phật tử “Giáo hội”, gia đ́nh có tang sự, không tiền thỉnh các sư ma chay, có ông trùm ở giáo xứ vận động giáo dân giúp đỡ và Cha Nha Thờ đến làm lễ rửa tội, vong linh  bye -bye Phật để níu áo chúa bay về trời!

 

Về phương diện chính trị, Giáo hội Kitô không hề chống báng nhà nước, năng nổ thực thi mọi nhiệm vụ, chỉ có các sư Phật giáo, các ông Đạo Ḥa Hảo, các Hiền Tài Cao Đài mới chống và bênh vực quyền lợi cho Kitô giáo và Tin Lành.

 

Chiến thuật nhịp nhàng đó đánh dấu một chính sách và tổ chức chu đáo, có tŕnh độ, làm sao các tôn giáo khác ư thức được, chưa nói là có đủ những thủ thuật như vậy được!

 

Trước 1975, Kitô giáo cao ngạo đối với ngoại giao bao nhiêu, bây giờ lịch thiệp tế nhị bấy nhiêu. Cũng nhờ thế mà lực lượng Kitô giáo tại Việt Nam ngày càng yên ổn lớn mạnh. Chỉ cần Vatican chính thức có Khâm mạng hay Đại sứ tại Việt Nam, thế là chi nhánh quốc gia Vatican tại Việt Nam, hay Việt Nam biến thành một Vatican Hải Ngoại như Pháp Quốc Hải Ngoại ngày xưa xem như được xác lập xong.

 

Giáo hội Kitô La Mă luôn xác định những ǵ ngoài Hội Thánh đều là ma quỷ. Do vậy, để con dân của chúa sống chung với Quỷ Đỏ không bị nhuộm Hồng hay không bị lệch lạc đức tin, cần phải có sự quan pḥng chặt chẽ của Hội thánh qua các công sứ cao cấp, đó là bước đầu củng cố thực lực. Một khi chánh thức công nhận quyền hạn của La Mă tại Việt Nam, Hội Thánh toàn quyền quyết định những vấn đề nội bộ tôn giáo của nước Vatican mà nhà nước Việt Nam không thể can thiệp. Lúc bấy giờ, giáo triều cũng là quốc triều được xác định quyền hạn theo công pháp quốc tế. Đây là chiến thuật lấn sân. Sau khi vững mạnh thế đứng hợp pháp, khối lượng tín đồ có tổ chức luôn nhắm mắt tuân lệnh, liệu Việt Nam có phải là chiến trường Rwanda, Palestine, Ixraen, Bắc Ái nhỉ Lan, Yugoslavia…hay giữa các bộ tộc Tussi –Hutu, giữa dân Hồi giáo với Kitô giáo? Chỉ cần Tin Lành và Kitô La Mă tranh dân, Việt Nam cũng đủ ngộp thở, chưa nói đến các tôn giáo cựu trào và thể chế chính trị cần xoá sổ cho hả giận.

 

Việt Nam là mảnh đất có truyền thống đức tin kiên cố và nhiệt t́nh với tín ngưỡng. Người Việt Nam dù có tấm ḷng nhưng đang nghèo khó, kinh tế chưa đủ quyết định cuộc sống, khoa học kỹ thuật chưa cao, dân trí đang hướng ngoại, lớp trẻ có khuynh hướng vọng ngoại và hưởng thụ, phần lớn người dân chưa măn nguyện với thực tại, tư chất Việt Nam đơn thuần dễ tin, không lươn lẹo, không cảnh giác trước những ma mănh, tâm lư quần chúng hay chuộng mới nới cũ… Tất cả những yếu tố đó là tinh chất tối cần cho La Mă trồng cây đức tin bao phủ lớp vỏ vật chất và hào nhoáng hứa hẹn. Hội Thánh lót thảm để mời nhà nước Việt Nam thiết lập bang giao, nếu cần, Toà Thánh trải đô la từ nước chúa đến nước Việt, sẵn sàng là một tiếp thị tốt và lịch thiệp cho món hàng ngoại giao, bởi v́ khối lượng tín đồ trong tương lai, có thể lên đến 90% khi mà các các thành phần hữu trách của Phật giáo, Ḥa Hảo, Cao Đài…cảm thấy chán sống và không cần tổ quốc. Tiếp đó là nguồn lợi kinh thương, tín hữu có thể gom về cho Hội Thánh, tài nguyên, văn hoá và vựa lúa sông Cửu Long đủ cung cấp cho quốc gia Vatican. Việt Nam sẽ có một đế chế mới mà bao nhiêu thế kỷ cha ông ta  vứt bỏ, và bây giờ con cháu lại đang mặc vào lớp áo đó với màu sắc và nhăn hiệu mới đầy hănh diện.

 

 Tóm lại, Việt Nam không có ǵ để kinh doanh với Vatican, không học được ǵ về khoa học kỹ thuật ở Vatican. Vatican không có món hàng giá trị nào để trao đổi mậu dịch với Việt Nam ngoài đầu tư đô la để thu lợi về lâu về dài như kẻ cho vay dài hạn thu thuế vĩnh viễn. Ngược lại Vatican có thừa cán bộ kinh doanh tại bản xứ như từng làm vào thời miền Nam c̣n chiến tranh, để gom lợi tức từ ngân hàng, khách sạn, ṣng bạc, lâm sản… về kho chứa của chúa. Vatican tạo được lực lượng vừa là công dân, vừa là con chiên, vừa là cảm tử quân tại chỗ để vinh danh Chúa, làm bất cứ chuyện ǵ Giáo hội ra lịnh.

 

Một số người Việt Nam đang nắm cờ trong tay, có thể loá mắt trước quyền lợi vật chất, thiếu phán đoán, thiếu đoàn kết, bị o ép nên đánh mất thế thượng phong, phải nhượng bộ Vatican và tự tháo lui tới bờ vực thẳm.

 

Việc bang giao mà hậu quả là thế đó chỉ c̣n là thời gian?!

 

Mộng xây dựng cơ đồ dời đô Vatican về mảnh đất mầu mỡ Việt Nam là thế đó cũng chỉ là thời gian?!

 

 

NDVN, ngày 22/1/07



<Go Back>
Printer Friendly Page Send this Story to a Friend